在《遇鑒文明》中探索文明互鑒之路
作者:胡正榮(中國社會科學院新聞與傳播研究所所長、教授;葉?。ㄖ袊鐣茖W院新聞與傳播研究所副研究員)
近期,中央廣播電視總臺華語環(huán)球節(jié)目中心(CCTV-4)推出了一檔以“中外文明交流互鑒”為主題的大型季播文化節(jié)目《遇鑒文明》。該節(jié)目是在國際傳播領(lǐng)域主動設(shè)置議題、主動進行文化交流的一次積極嘗試,填補了總臺在文明互鑒領(lǐng)域選題的空白,實現(xiàn)了跨文明體系的對話與節(jié)目創(chuàng)新,也讓我們再次思考文明互鑒對構(gòu)建人類命運共同體的重要意義。
在《遇鑒文明》中,中外專家就中國的瓷器與國外的玻璃器兩種器物及互鑒歷史進行解讀,呈現(xiàn)出中西器物文明互鑒的悠久歷史。盡管兩種器物文明的文化底蘊不同,但器物互鑒促進了世界交往和文明互鑒。類似的器物文明互鑒還有很多,《遇鑒文明》推出的國畫與油畫、茶與咖啡,還有服飾、家具等諸多領(lǐng)域,在中西器物文明交流中都有鮮明特色,是中西文明互鑒的橋梁。
精神文明是人類在改造世界過程中形成的智慧結(jié)晶,文藝是精神文明傳承的重要路徑?!队鲨b文明》呈現(xiàn)的古琴和鋼琴、京劇與歌劇以及詩詞、餐飲、園林、舞蹈等,都是中西精神文明的重要遺產(chǎn)。為更好呈現(xiàn)精神文明的互鑒,節(jié)目采用了“科技+藝術(shù)”的展示方式。如首次將與《清明上河圖》媲美的《姑蘇繁華圖》中古蘇州景象用AR技術(shù)重現(xiàn)在演播室中,首次將帛畫《人物龍鳳圖》用精美的視覺及AR還原在演播室當中。同時,也首次將西方油畫起源初期最重要的代表作品之一《根特祭壇畫》等,用AR和視覺手段呈現(xiàn)在電視屏幕上,第一次將西方文明的藝術(shù)成果大規(guī)模地展現(xiàn)在國內(nèi)觀眾面前。正是這些藝術(shù)品,見證了人類精神文明互鑒的歷史。
制度文明是精神文明的重要組成部分。人類歷史上的制度始終處于不斷變化與發(fā)展之中,呈現(xiàn)出多樣性特征,而多樣性的制度文明在交流碰撞中不斷發(fā)展,世界各國也紛紛找到符合自己的制度模式。隨著中國國際地位的提升,世界渴望了解中國,更需要洞察中華文明這一中華民族生生不息的重要密碼。為此,我們要面向國際社會講好中國故事,講好中國共產(chǎn)黨故事,講好新時代中國特色社會主義故事,推動不同文明交流對話,推進政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通,共同推進人類歷史發(fā)展。
在人類諸多文明中,價值文明是一種有可持續(xù)力的文明形態(tài)。人的價值由抽象的信念、理想、規(guī)范、興趣、愛好等構(gòu)成,無處不在,卻又看不見、摸不著,且不同國家、不同民族、不同宗教孕育著不同的價值文明。在全球化進程中,政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)領(lǐng)域的諸多問題,迫切需要不同價值文明之間的互鑒,共同塑造人類共同的價值觀,這是人類命運共同體的靈魂所在。
全球性問題召喚世界各國共建人類命運共同體,而構(gòu)建人類命運共同體需要以全人類共同價值為基礎(chǔ)?!队鲨b文明》的推出,在中外文明的互鑒交流中,弘揚了中華文明蘊含的全人類共同價值,展現(xiàn)了中華文明的悠久歷史和人文底蘊,向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。在當前復雜的國際局勢背景下,節(jié)目無論是對展示燦爛輝煌的中華文明、樹立文化自信,還是對消除中外文明隔閡、促進民心相通,都有著深遠的意義。
文明因多樣而需要交流,因交流實現(xiàn)互鑒,因互鑒促進發(fā)展。文明交流互鑒是文明的保鮮劑,是構(gòu)建人類命運共同體的精神紐帶。當今世界處于百年未有之大變局中,我們需要基于“四個自信”,促進全球文明互鑒,推動構(gòu)建人類命運共同體。
版權(quán)聲明:凡注明“來源:中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來源中國西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責任。