從2002年云南大理沙溪古鎮(zhèn)被列入世界瀕危建筑保護名錄以來，沙溪復(fù)興工程已進行了20年。這項工程是從地方文化保護和傳承入手的一次鄉(xiāng)村振興實踐，可以視為鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的一種探索。從一開始，我們就在思考怎么把當(dāng)?shù)氐臍v史文化轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村未來發(fā)展的資源和動力，而非歷史的包袱和發(fā)展的累贅。

　　回顧20年的經(jīng)歷，我最欣慰的就是通過工程的實施，促使沙溪村民重新反思傳統(tǒng)生活方式的價值和意義，當(dāng)初沒有推倒的破敗民居成了重構(gòu)村民文化自信的基石。村民們從沙溪傳統(tǒng)村落的保護中實實在在地獲益，增強了他們繼續(xù)傳承傳統(tǒng)文化的自覺性和主動性。

　　沙溪復(fù)興工程分為六大模塊：“四方街修復(fù)”“傳統(tǒng)村落保護”“沙溪壩可持續(xù)發(fā)展”“生態(tài)衛(wèi)生”“脫貧與地方文化保護”和“交流”。文化遺產(chǎn)保護作為一個鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟發(fā)展框架的切入點和驅(qū)動器，根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕攸c積極引導(dǎo)沙溪的發(fā)展方向和發(fā)展模式，為沙溪的鄉(xiāng)村振興奠定了基礎(chǔ)。

　　20年，沙溪一直在踐行“一張藍(lán)圖繪到底”。20年前定下的規(guī)劃方向，到今天仍有重要意義。雖然具體項目往往會因為實際條件有所調(diào)整，但發(fā)展的方向和原則始終未變。這不僅是地方政府的智慧，也依賴于規(guī)劃自身的科學(xué)性和前瞻性。比如，2003年沙溪開始推廣生態(tài)衛(wèi)生廁所，2011年開始試點鄉(xiāng)村低碳社區(qū)的建設(shè)，推廣低碳生活理念。這些實踐，當(dāng)時不被理解，但看到這些項目逐漸成為國家政策先行先試的樣板，大家都增加了對規(guī)劃的信任和支持。

　　現(xiàn)在的沙溪，既保持著古樸的氣息，又具有現(xiàn)代的舒適，這是文化遺產(chǎn)保護所追求的狀態(tài)，即不是單純強調(diào)歷史文化，而是從當(dāng)下的生活出發(fā)，使文化遺產(chǎn)的保護與利用成為社會與經(jīng)濟發(fā)展的一個重要組成部分，在實現(xiàn)社會與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展中實現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護，讓現(xiàn)代生活變得更有深度和溫度，更加和諧與美好。

　　慢是相對的，是為了更好把控項目品質(zhì)，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求項目質(zhì)量。沙溪資源有限，剛開始社會關(guān)注度也不高。因此，工程的實踐一直是量入為出，長期的過程為各類問題的調(diào)控提供時間，還避免了反復(fù)和浪費。寺登街、先鋒書店、茶馬古道文化體驗中心逐步發(fā)展起來，這每一處的意義都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于建筑本身，而是成為整個區(qū)域發(fā)展的驅(qū)動力，以最小的投入獲得最大的效益，在共贏中實現(xiàn)經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　（作者黃印武 為上海交通大學(xué)設(shè)計學(xué)院副教授、沙溪復(fù)興工程負(fù)責(zé)人，本報記者張帆采訪整理）