中國廊橋是橋梁與房屋的珠聯(lián)璧合，代表了中國人的智慧和營造技藝，也是世界文明寶庫的一大奇觀。在廣袤的中國大地上，曾散落著上千座大大小小的各色廊橋，每個廊橋都有自己的故事，都有自己的美。千年以降，它們經(jīng)歷各地區(qū)文化的“裂變”“撞擊”和“融合”，構成連通華夏廣大地域的時空節(jié)點，傳承著厚重的中華文明。

　　《廊橋筆記》（廣西師范大學出版社）是由中國作家協(xié)會會員、《中國國家地理》雜志特邀撰稿人魯曉敏和有著“中國廊橋攝影第一人”之稱的吳衛(wèi)平聯(lián)手呈現(xiàn)的一場穿越歷史江河的文化尋訪之旅。跟隨他們的足跡，我們對廊橋的記憶，不再停留于《廊橋遺夢》的西式浪漫愛情，而是感知廊橋彌漫在詩與遠方盡頭的迷人風韻和千古風流以及它的軀體里蘊含著的重德崇祖、尚禮持重、健康含蓄的精神血脈和持續(xù)的生命力。

　　“世界之人無有能想象其甚者”，游歷世界的著名旅行家馬可·波羅目睹800多米長龍一般富麗堂皇的安順廊橋后，在回憶錄《馬可·波羅游記》上記下他的震撼，這聲對廊橋之美的驚嘆穿越歷史江河，回響至今。

　　廊橋的形制之美是有傳承的，從成都平原出發(fā)，進入甘肅，繼而傳入河南，再從浙江傳入福建、江西，甚至更遠的西南地區(qū)，對各種木結構橋梁營造技術的吸收以及當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的漸次融入，使廊橋構造上含屋、亭、臺、樓、閣、殿等傳統(tǒng)建筑為一體，工藝上集木雕、石雕、磚雕、彩塑、彩繪等工藝于一身，成為中國古代建筑藝術之集大成者。

　　馬可·波羅所見到的安順廊橋，與西漢時期建造的木結構廊橋一脈相承，數(shù)百年風雨滄桑都未能消磨掉它的意志和精神。打開北宋傳世名畫《清明上河圖》，畫卷中部一座狀若飛虹的木拱橋橫跨汴河，全卷的情節(jié)高潮就發(fā)生在此處，令觀者過目難忘。長久以來，人們認為汴水虹橋的營造技藝早已失傳，卻不曾想在多山多水的閩浙邊界鄉(xiāng)村，百余座木拱廊橋的結構、形態(tài)、氣勢、美學、跨度上，都能找到虹橋的影子。如今，多地文物部門和民間鄉(xiāng)眾保護修繕古代廊橋，并在繼承的基礎上建造了一些新的廊橋。

　　如果馬可·波羅能更為深入地了解廊橋的前世今生，那么讓他驚嘆的，絕不限于廊橋的形制之美，更有廊橋深深扎根于中國傳統(tǒng)文化厚壤中的內蘊之美。歷經(jīng)風雨洗禮、發(fā)展演變，廊橋已不只交通建筑這一單一屬性，而是兼具實用功能和精神功能。一座座看似貌不驚人的廊橋，不僅與先民跨越河流的愿望相關，更與他們仁者愛人的精神世界相通。

　　廊橋既是公共建筑，更是文化圖騰。它是遮風避雨、休息交談的社交場所、互通有無的貿易市場、祭祀的神廟，甚至是婚喪嫁娶、登科慶賀、生子慶壽等慶?；顒拥呐e辦場所，被賦予了太多象征意義的廊橋，成為百姓世代守護的對象。復興橋、接龍橋等廊橋上所繪多幅含教化功能的壁畫和彩繪，是先民們留給后輩的人生哲理教科書，橋名、橋址等更寄寓著村民對美好生活的愿景。廊橋也是歷史的見證者，龍津橋在抗戰(zhàn)期間，曾與威武不屈的中國軍民一道，一刻未歇地承載著抗日戰(zhàn)爭的滾滾車輪，見證了中國戰(zhàn)區(qū)接受日本投降的歷史性時刻。如今，龍津橋恢復了橋、廊、塔一體的容顏，再次以美麗雄壯的身姿屹立于世界東方。

　　廊橋，為我們提供了古人認識空間、構建空間的坐標，也成為人們追尋審美懷古精神的載體?？梢哉f，跨越了廊橋也就跨越了歷史，我們有責任悉心守護這一藏于山野深谷中的中國建筑瑰寶。李 釗