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你家我家,咱的家——《擁抱大象》創(chuàng)作談

發(fā)布時間:2022-04-07 10:09:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

  【光明書話】

  作者:劉 虎(高級工程師、作家)

  文學(xué)創(chuàng)作的原則之一是寫自己熟悉的生活。我也不能例外。

  我長期生活、工作在祖國北方,尤其是西北和華北,雖然也在南方多地工作生活過,但很少寫那些地方的故事。某個地區(qū)的短時間經(jīng)歷通常只能看到當(dāng)?shù)匚幕谋硐?,其生活體驗寫寫詩歌散文隨筆雜談游記尚可,寫長篇小說還是有一定難度,除非作者對一陌生之地有了充沛的情感活動,則可另當(dāng)別論。

  2021年6月的一天,云南晨光出版社的編輯打來電話,問我是否關(guān)注到一群原本生活在西雙版納一帶的大象長距離向北移動的消息。我說注意到了。她又問,有沒有興趣寫一本關(guān)于大象的書?我竟然毫不遲疑地答應(yīng)了。

  此前,我多次去過云南很多地方,但并未見過野生大象,對當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗也不過是有些粗淺的見聞,但要寫一本關(guān)于云南大象的書的念頭卻早已在心里扎根,且做過漫長而充足的準備。

  一

  在中國,關(guān)注大象的人,恐怕很少有人不知道版納。我很小的時候就聽說過它的故事。1971年,上海動物園經(jīng)有關(guān)部門同意去云南捕捉到一頭七歲左右的小象。這就是版納。此事后來被拍成電影,改編成了小人書等多種文藝作品。我就是通過電影和小人書了解到版納的故事的。此后多年,我潛心收集關(guān)于大象的信息,去云南多地考察,列出了詳細提綱,靜待時機。這群大象的北移,點燃了我蓄積已久的創(chuàng)作之火。

  2021年6月,我在先期采訪了亞洲象研究和大象北移處置小組的專家后,和幾個編輯從昆明驅(qū)車一路沿短鼻家族的北移路線調(diào)研,抵達西雙版納后,又反向順著它們的足跡扎扎實實地走了一遍,采訪了更多的大象專家,先后去了曼掌村,大象食堂,香煙箐等多個地方,現(xiàn)場考察觀象塔,發(fā)現(xiàn)了很多大象活動的遺跡,走訪了很多當(dāng)?shù)卮迕?,聽他們講述他們和大象的故事。

  尤其值得記錄的是,一天下午,我們在山里一個茶園中看到很多大象留下的新鮮足印和糞便。我們正準備撤離,同一個山頭的不遠處突然出現(xiàn)了幾頭大象的身影。大象早就發(fā)現(xiàn)了我們,它們側(cè)著身體,安靜地站在原地,碩壯的身體在夕陽里閃著磚紅色的光,如同幾塊巨大的花崗石。

  我們一時忘記了恐懼,在相距三四十米的地方對著它們拍照?;蛟S是大象太過安靜,我們得寸進尺又向前走了幾步。大象終于失去耐心,焦躁地呼扇了幾下蒲扇樣的耳朵,轉(zhuǎn)過身,揚起鼻子,在空中做了幾個勾手讓我們過去的示意,隨后咆哮一聲,朝我們走來。我們倉皇撤退。途中,我和一個編輯還被茶樹絆倒,受了些小傷。所幸,大象見我們不是來攻擊它們,而且已經(jīng)主動撤退,因此沒有真正放開追擊。第二天一早,我們驅(qū)車離開,在公路邊再度遇到一群大象,估計有二十來頭。隔著一片田野和一條河流,大象們悠閑地行進著,不時還停下來,彼此游戲打鬧一番。一頭小象上坡時摔了個跟頭,它的媽媽站在一邊看著它,它爬起身,上了坡,繼續(xù)往前走,母象密切地跟在身后。沒有一頭大象朝我們這邊哪怕只是瞟上一眼,好像我們分別在各自的家里,互不相干。

  考察結(jié)束回到北京,我又收集查閱了大量云南民俗民風(fēng)和大象的資料,將原來的提綱進行了天翻地覆的修改,確定了新的書名《擁抱大象》,開始了創(chuàng)作。

  二

  最初的寫作并不像想象得那么順利。寫作過程中,那群大象幾乎每天都還會出現(xiàn)在各類媒體上,但社會上普遍流行的一個問題干擾著我的思路——大象到底有什么生態(tài)意義?我密切關(guān)注著專家的各種答復(fù),似乎都不太滿意。這嚴重困擾著我的創(chuàng)作進程。忽然有一天,我凝滯的大腦閃過一陣波濤,一個截然相反的問題澎湃而出——人到底有什么生態(tài)意義?

  剎那間,眼前豁然開朗。地球從最初形成到現(xiàn)在大約46億年了,大象和很多動物都在地球上生活了千百萬年,鱷魚等有些物種甚至已經(jīng)繁衍生息了上億年,而人類的生物史不過百萬來年,文明史僅僅萬年左右。記得有一次,我在講座中說,地球是我們和所有動植物共同的家園。一個小讀者問:也是蚊子的嗎?我反問:假設(shè)地球上的蚊子滅絕了,會是什么后果?答案非常簡單:食物鏈是環(huán)狀的,如果蚊子滅絕了,所有的生物可能就滅絕了。因為很多動物以蚊子為生,而有些動物以吃蚊子的動物為生。那種以人類為中心的價值觀立場,正是大自然遭受厄運的根本原因之一。

  科學(xué)研究證實,距今一萬年前,地球上大約有10種大象,廣泛分布于五大洲,如今只剩下了三種,非洲草原象、非洲森林象和亞洲象。這一演變恰好和人類的文明發(fā)展史吻合。也就是說,是人類活動導(dǎo)致了大象,或者說長鼻目的衰退,而不是相反。這一結(jié)論大概還能用在很多別的物種身上。

  讀者們可能都聽說過黃河象,以及曹沖稱象的故事。大量歷史文獻和考古發(fā)現(xiàn)證實,大象曾經(jīng)幾乎遍布中國各地,4000年前的北京就有大象的足跡,如今只在云南有它們的身影。

  短鼻家族的北移一度被認為是離家出走。大象沒有固定生活區(qū)域,它們是動物里逐水草而居的游牧民族,短鼻家族此次北移,更多的恐怕是回家的味道。它們的北移,說明在云南,在中國,人與自然的關(guān)系正在得到改善,它們用行動見證著中國近年來生態(tài)保護取得的成績。我在采風(fēng)中,領(lǐng)略了云南優(yōu)美奇崛豐富的自然景觀,感受到了當(dāng)?shù)孛癖妼Υ笙蟮臒釔凵踔脸绨荨?/p>

  科學(xué)家提供的數(shù)據(jù)也支撐了我的觀點:近年來,云南的野生大象已經(jīng)由1980年代的一百多頭發(fā)展到今天的三百多頭,棲息地也從曾經(jīng)的碎片化變得完整,特別是大象食堂和大象走廊的建設(shè),為野象的生存發(fā)展提供了保障。

  人和自然和諧相處,并非單純?nèi)说耐俗?。采訪中,我也聽到很多人、象沖突的故事,有些村民因家里遭受過大象的襲擊而對大象有所抱怨。我曾問過專家這樣一句話:大象數(shù)量最終達到多少才是故事的終點?專家沒有正面回答。我也知道,目前這個問題可能還無法得出準確答案,甚至永遠也不會有。

  傣語里瀾滄江的含義是“百萬大象之江”。在云南,無論宗教還是世俗生活場景,大象的故事和形象隨處可見,在過去漫長的歲月里,人和大象之間雖然偶有沖突,但始終相克相生,相互依存。

  我小說中虛構(gòu)的故事發(fā)生地叫瀾掌箐,旨在暗示,這片土地過去是,未來依然是亞洲象的家,同時也是我們和眾多生物的家。說透了,這里是“咱的家”。這便是萬物存在的生態(tài)意義。

(責(zé)編: 李雨潼)

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