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殷墟考古的主要收獲和重要意義(學術隨筆)

發(fā)布時間:2023-02-20 15:53:00來源: 人民網-人民日報

  黨的二十大勝利閉幕后,習近平總書記來到河南安陽殷墟遺址考察。習近平總書記在考察時指出:“殷墟我向往已久,這次來是想更深地學習理解中華文明,古為今用,為更好建設中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒?!鼻竽局L者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源?!耙黄坠求@天下”的殷墟,是我國歷史上第一個文獻可考、為考古發(fā)掘所證實的商代晚期都城遺址,擁有包括甲骨文在內的諸多重大發(fā)現(xiàn),展示了中國輝煌歷史和中國考古巨大成就,在中華考古史、中國文化史上都具有重要意義。

  殷墟是殷商文化的重要發(fā)現(xiàn)地。從1928年開始的殷墟考古發(fā)掘,至今已經歷90多個春秋,是中國考古發(fā)掘時間最長、次數(shù)最多、面積最大的古代都城遺址。綜合看來,殷墟考古主要有以下收獲:一是基本搞清了殷墟的總體布局和結構。安陽西北洹水兩岸,以小屯村為中心,形成周邊約36平方公里的商代晚期都城遺址。其中,小屯村東北為宮殿宗廟基址,有明顯的前朝后寢、左祖右社建筑格局,小屯村北發(fā)現(xiàn)有制玉作坊,小屯村南發(fā)現(xiàn)有制作青銅器的鑄銅作坊遺址,北辛莊南、大司空村南等均發(fā)現(xiàn)有制骨作坊遺址。洹水北岸的侯家莊、武官村一帶為王陵區(qū),共發(fā)現(xiàn)大墓13座,包括武官村大墓、婦好墓等,有一定數(shù)量的人殉與人牲以及排列密集的人祭坑。二是發(fā)現(xiàn)了洹北商城。盤庚遷殷之初的商城位于洹水北岸保護區(qū)北部,城垣近乎方形,南北2.2公里、東西2.15公里,城內四周有大型夯土基址30余處,城內北部分布有以房址、水井、灰坑為代表的居民點。三是青銅器等商代文物的大量發(fā)現(xiàn)。殷墟出土了大量制作精美的青銅器,包括禮器、酒器、兵器、樂器等,以鼎、觚、爵、尊等較為常見。除青銅器外,殷墟還出土了大量的陶器、玉器、石器、骨器等。四是甲骨文的發(fā)現(xiàn)。殷墟出土的甲骨文為我們保存了3000年前的文字,把中國信史向上推進了約1000年。殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時代意義。

  殷墟是殷商歷史的主要確定地。由于時代較早,歷史文獻記載過于簡略,殷商歷史除商王譜系以外的更多細節(jié)無從知曉。殷墟出土的甲骨文,向我們展現(xiàn)了殷商歷史。在通過甲骨文確定殷商歷史的諸多學者中,羅振玉考釋出大量甲骨文單字,提出了至今仍被學界遵守的甲骨分類,而且明確了甲骨文出自安陽小屯,判斷甲骨卜辭為殷商王室遺物,小屯就是商代都城“殷墟”所在。王國維將甲骨文字與殷商歷史研究相結合,對甲骨中的商王譜系與文獻進行實證研究,使殷商歷史成為信史。郭沫若作為歷史學家、甲骨文和金文研究大家,將馬克思主義理論與中國古代歷史相結合開展研究,深化了對甲骨文和殷商歷史的認識。董作賓于1928年在小屯附近首次進行考古發(fā)掘,并陸續(xù)主持八次殷墟發(fā)掘,首次提出由“貞人”之名推定甲骨斷代,并提出甲骨斷代五期十標準說。已被釋讀的甲骨文內容十分豐富,涉及方方面面,如階級與國家方面、社會生產方面、思想文化方面等,全方位展示了商代豐富的歷史,極大彌補了商代文獻的不足,對中國早期歷史研究具有至關重要的意義。

  殷墟是中國現(xiàn)代考古學早期發(fā)展的核心奠基地。殷墟發(fā)掘對中國現(xiàn)代考古學發(fā)展具有重要學術意義。一是培養(yǎng)了一支現(xiàn)代考古的專門隊伍。主持過多次殷墟發(fā)掘的李濟、梁思永等人,成為考古學界的領軍人物和知名學者。二是促進了考古技術與方法的改進與提高。首次殷墟發(fā)掘,采取輪廓法、集中法、打探法的工作步驟,取得了初步收獲。第二次發(fā)掘則對小屯等地進行了地形測量,對器物做了記錄,對地層進行了劃分,對器物的型式進行了區(qū)別。第三、第四次發(fā)掘均采用“卷地毯”式的探查方法,對建筑遺跡的揭露有較多幫助。第六次發(fā)掘則解決了“坑內套坑”的現(xiàn)象。第九次發(fā)掘甚至找到了后崗的一段龍山文化夯土城墻。第十三次到第十五次發(fā)掘,打破坑位的限制,利用“平翻”的技術輔以行之有效的深度測量和比例照相,取得了較好效果。三是推動了早期考古文化體系的構建。殷墟的發(fā)掘不僅為我們認識晚商文化奠定了基礎,也使我們對中原地區(qū)早期文化有了初步認識。比如,1931年通過發(fā)掘后崗遺址,發(fā)現(xiàn)了殷商—龍山—仰韶“三疊層”,科學確定了若干文化之間的關系;1933年通過發(fā)掘浚縣劉莊村、滑縣小屯村和浚縣辛村,確證了仰韶文化、龍山文化同殷商文化之間的關系;等等。隨著多種遺存的調查和發(fā)掘,殷墟成為中國現(xiàn)代考古學早期發(fā)展的核心奠基地。

  認識歷史離不開考古學。對殷墟的探索讓我們對“何以中國”的認識更加清晰。珍貴的歷史文化遺產積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。習近平總書記指出:“中華文明探源工程成績顯著,但仍然任重而道遠,必須繼續(xù)推進、不斷深化?!毙聲r代新征程,我們要繼續(xù)重視和加強考古工作,繼續(xù)推進中華文明探源工程,把中國文明歷史研究引向深入。

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(責編:李文治)

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