原標(biāo)題：三星堆銅神壇人物形象里有哪些“時(shí)尚單品”？

　　三星堆8號祭祀坑出土頂尊蛇身人像時(shí)，起初學(xué)者們并不明白這個(gè)造型是怎樣的，直到它與2號坑中早先出土的一件無解銅器意外“合體成功”，形成的“鳥人”造型，把大家?guī)У搅艘粋€(gè)神秘的世界……

　　10月29日，在“中華文化天府論壇·三星堆文化與青銅文明學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員王仁湘，以“三星堆銅神壇人物形象研究”為題，分享了自己的研究與思考。

　　“出土鳥足曲身頂尊人像明顯露出四顆獠牙，這在三星堆里非常少見?！蓖跞氏姘l(fā)現(xiàn)，這些獠牙有尖尖的形狀，兩上兩下，上牙在外側(cè)，下牙在內(nèi)側(cè)，排列規(guī)則有序。他對比發(fā)現(xiàn)，湖南發(fā)現(xiàn)的高廟文化也有類似的獠牙神面。放眼到世界，瑪雅文明的太陽神面上，也有旋目獠牙。根據(jù)大量證據(jù)推測，距今約8000—4000年前，獠牙神在南北地區(qū)大范圍流行，三星堆發(fā)現(xiàn)“獠牙神像”，修正了業(yè)界此前普遍認(rèn)為的“夏商周三代無人面獠牙神像”的認(rèn)識。

　　三星堆青銅雕像多數(shù)可以歸入神像之列，但仍有不少更具人的特征，它們是人像。王仁湘認(rèn)為，從人物的面部來看，不少人像還留著“絡(luò)腮胡”，如在三星堆2號坑中發(fā)掘的一座青銅神壇里，有一個(gè)編號為K23∶296的小銅人。《史記·大宛列傳》記載：“自大宛以西至安息，……其人皆深眼，多須髯。”有人認(rèn)為胡人“多須髯”，“胡子”就成了一個(gè)特別的代名詞，推測胡人早就融入川人生活。

　　此外，更值得注意的是，還有三星堆8號坑青銅神壇，銅人雕像都穿著翹頭靴子。這種靴子在此后的波斯也很流行。王仁湘認(rèn)為，“三星堆人制作這樣的翹頭靴，表現(xiàn)出特別的審美情趣，會(huì)不會(huì)受到信仰觀念主導(dǎo)，還不得而知。”歷史時(shí)期常會(huì)流行樣式不同的尖頭或翹頭鞋，但與三星堆人的翹頭靴并不一樣，可以做比較研究。（四川日報(bào)全媒體記者 李婷）