中新網(wǎng)北京4月8日電 題：南懷瑾嫡孫南品仁：祖父珍藏黃埔軍校軍裝 每年穿一下

　　中新網(wǎng)記者 吳瑞

　　“我之一生，百無(wú)一是，只是為中國(guó)文化之續(xù)絕，為祈求國(guó)家天下的太平而施舍余年?！边@句話(huà)源自九十年代南懷瑾寫(xiě)給家人的書(shū)信，字里行間傳遞出中國(guó)知識(shí)分子“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的人生理想和社會(huì)使命感。南懷瑾，著名的國(guó)學(xué)大師，在中外學(xué)界享有很高的聲望。但鮮為人知的是，在成為國(guó)學(xué)大師之前，南懷瑾曾經(jīng)是黃埔軍校的教官。近日，南懷瑾嫡孫南品仁在浙江溫州南懷瑾書(shū)院接受中新網(wǎng)記者采訪(fǎng)，講述了其祖父南懷瑾的傳奇人生。

　　南懷瑾嫡孫南品任接受記者采訪(fǎng)。沈亦山 攝

　　南懷瑾是浙江溫州樂(lè)清人，生于1918年，小學(xué)之后輟學(xué)，后來(lái)在家自學(xué)多年，17歲時(shí)去浙江國(guó)術(shù)館學(xué)習(xí)武術(shù)，期間，他曾到之江大學(xué)和杭州的英文補(bǔ)習(xí)班學(xué)習(xí)。他還讀過(guò)一些道家古籍，也曾研習(xí)《金剛經(jīng)》。1937年，南懷瑾以第一名的成績(jī)，從浙江國(guó)術(shù)館畢業(yè)，獲得武術(shù)教官的資格。

　　1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，南懷瑾練就的一身武術(shù)亦無(wú)用武之地，便只身前往四川。當(dāng)時(shí)的他懷抱救國(guó)之心，前去報(bào)考黃埔軍校成都分校。南品仁說(shuō)，祖父去報(bào)考的時(shí)候，因?yàn)樯砀卟盍艘粌衫迕讻](méi)有通過(guò)，是有心報(bào)國(guó)卻沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)。1940年在張沖(張淮南)的幫助下，成為了黃埔軍校政治班的教官，以教武術(shù)為主，并在軍校政治研究班第十期畢業(yè)。

　　在軍校任教期間，南懷瑾結(jié)識(shí)了禪宗大德袁煥仙，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷給南懷瑾的人生觀帶來(lái)極大的影響。南品仁說(shuō)，祖父認(rèn)為當(dāng)兵跟做文化其實(shí)都是保家衛(wèi)國(guó)。他覺(jué)得文化救國(guó)可能比打仗更加重要。1942年冬，南懷瑾辭去軍校的工作，前往靈巖寺修禪，隨后四處訪(fǎng)學(xué)游歷潛心研究儒、釋、道。雖然離開(kāi)了軍校，但是南懷瑾一直保存著在軍校時(shí)穿的軍裝。南品仁說(shuō)祖父對(duì)軍隊(duì)是有情懷的，軍裝每年都會(huì)拿出來(lái)穿一下，能當(dāng)一位軍人，他覺(jué)得是南懷瑾畢生的一種榮譽(yù)。

　　紀(jì)念館張貼的南懷瑾生活照。 沈亦山 攝

　　1949年南懷瑾前往臺(tái)灣。他一直致力于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，并主張東西精華文化融合。他精研儒、釋、道，將中國(guó)文化各種思想融會(huì)貫通；他曾在文化大學(xué)、輔仁大學(xué)、政治大學(xué)等學(xué)校擔(dān)任教授。南懷瑾著述豐富，有《論語(yǔ)別裁》《孟子旁通》等三十多種著作，曾被譯成八種語(yǔ)言，影響中外。1970年的時(shí)候，他就曾寫(xiě)下了：“憂(yōu)患千千結(jié)，山河寸寸心。謀身與謀國(guó)，誰(shuí)解此時(shí)情”。這首詩(shī)將南懷瑾渴望文化復(fù)興，與祖國(guó)統(tǒng)一的心愿表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　除了對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情，南懷瑾在家書(shū)中談得最多的是兩岸話(huà)題。南品仁說(shuō)，祖父心系兩岸，祖國(guó)統(tǒng)一是他畢生夙愿，寓居各地時(shí)積極為兩岸奔走，牽線(xiàn)搭橋，不辭辛勞。

　　南懷瑾還非常關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)。1990年溫州泰順、文成水災(zāi)，他捐資救患，又將浙江樂(lè)清故居重建，移交地方政府做為老幼文康中心。他還促成了金溫鐵路的修建，打破溫州地區(qū)無(wú)鐵路、出行難的困局。南品仁說(shuō)，在祖父的心中，不僅要修一條強(qiáng)國(guó)之路，更要修一條文化之道。(完)