中新社莫斯科12月11日電 題：俄羅斯音樂(lè)中的“中國(guó)”

　　作者 左貞觀 俄羅斯功勛藝術(shù)家、俄羅斯愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)

　　英國(guó)詩(shī)人吉卜林曾說(shuō)，“東方就是東方，西方就是西方，雙方永遠(yuǎn)不會(huì)交匯。”但是，東方文明和西方文明還是面對(duì)面走近了，對(duì)話了。這其中，音樂(lè)發(fā)揮很大作用。

　　從18世紀(jì)開(kāi)始，東方國(guó)家(如中國(guó)、日本及阿拉伯國(guó)家等)的文化就吸引了西方作家、哲學(xué)家、建筑師、美術(shù)家、作曲家的關(guān)注。他們從好奇到感興趣，從交流到研究，一直到在兩種文化土壤上創(chuàng)造出一種新的、匯合了兩種文化的結(jié)晶，使世界文明增添新的視角、新的價(jià)值觀和審美觀，從而世界變得更加豐富多彩。

　　作為中國(guó)的鄰國(guó)，中國(guó)文化一向受到俄羅斯文化精英們的關(guān)注。普希金在與曾在中國(guó)傳教的比丘林交往過(guò)程中，萌生了去中國(guó)旅行的愿望；托爾斯泰晚年對(duì)中國(guó)哲學(xué)深感興趣。在19世紀(jì)，俄國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域就出現(xiàn)了一些同中國(guó)有關(guān)的作品，最著名的就是柴可夫斯基的芭蕾舞劇《胡桃?jiàn)A子》中的《中國(guó)舞》(或稱《茶》)。但很少有人知道，早在1859年，俄國(guó)作曲家居伊就曾寫(xiě)過(guò)歌劇《滿大人的兒子》，該劇風(fēng)格接近于法國(guó)的輕歌劇。但除了人物的名字和服飾以外，其實(shí)同現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)很少有共同點(diǎn)。同樣，在欣賞柴可夫斯基的《中國(guó)舞》時(shí)，我們也感覺(jué)不到這與中國(guó)、中國(guó)音樂(lè)有什么關(guān)系。

　　2004年2月14日晚，一場(chǎng)情人節(jié)浪漫之夜?fàn)T光音樂(lè)會(huì)在北京舉行，俄羅斯藝術(shù)家演奏世界名曲《胡桃?jiàn)A子》。盛佳鵬 攝

　　20世紀(jì)初，西方作曲家開(kāi)始關(guān)注中國(guó)音樂(lè)的民俗性，以及旋律、節(jié)奏、調(diào)性、調(diào)式等。在20世紀(jì)頭25年，歐洲涌現(xiàn)不少具有中國(guó)元素的偉大音樂(lè)作品。現(xiàn)在很難想象，在世界音樂(lè)文化遺產(chǎn)中，沒(méi)有馬勒的交響曲《大地之歌》、普契尼的歌劇《圖蘭朵》、斯特拉文斯基的歌劇《夜鶯》、巴托克的芭蕾舞劇《神奇的滿大人》，以及其他西方作曲家創(chuàng)作的同中國(guó)題材或中國(guó)形象有關(guān)的音樂(lè)作品。沒(méi)有它們，人類的音樂(lè)文化寶庫(kù)會(huì)失去很多光彩。

　　十月革命的成功，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生深刻影響。蘇聯(lián)開(kāi)始關(guān)注和同情中國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)報(bào)道很多，也促使在蘇聯(lián)出現(xiàn)了一系列同中國(guó)有關(guān)的音樂(lè)作品。其中首推作曲大師謝爾蓋·瓦西連科的作品，他的第一號(hào)、第二號(hào)《中國(guó)組曲》和《中國(guó)民歌曲調(diào)組曲》等作品是在原始的中國(guó)民間曲調(diào)基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。在曲調(diào)完全是中國(guó)傳統(tǒng)的五聲音階的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了西方音樂(lè)的和聲、多種復(fù)調(diào)等手法，但作品又繼承了19世紀(jì)俄羅斯音樂(lè)的傳統(tǒng)。音樂(lè)學(xué)家日托米爾斯基把這類作品(如里姆斯基·科薩科夫的《天方夜譚》、鮑羅丁的《在中亞西亞草原上》等)稱作“異國(guó)風(fēng)味的浪漫主義”作品。

　　2023年11月13日晚，俄羅斯中國(guó)文化節(jié)專場(chǎng)演出——《江山如畫(huà)》民族音樂(lè)會(huì)在莫斯科大劇院新劇場(chǎng)舉行。田冰 攝

　　1927年，在莫斯科大劇院舞臺(tái)上出現(xiàn)了蘇聯(lián)著名作曲家萊因霍爾德·格里埃爾的芭蕾舞劇《紅罌粟花》。作為蘇聯(lián)第一部現(xiàn)代原創(chuàng)芭蕾舞劇，它完全推翻了原來(lái)經(jīng)典芭蕾舞劇的慣用題材，而且還加入了意想不到的“中國(guó)元素”。

　　在該劇中，作曲家編入符合時(shí)代特征的狐步舞和查爾斯登等舞，但在劇中占有主要地位的是十多個(gè)具有中國(guó)元素的舞蹈，如“金手指舞”“桃花獨(dú)舞”“傘舞”“碗舞”“紅綢帶舞”“苦力工舞”等，大大增強(qiáng)了芭蕾舞劇的可看性，使之更加豐富多彩。該劇在莫斯科大劇院首演后的四年里，連續(xù)上演300多場(chǎng)，取得空前成功。緊跟著莫斯科的腳步，列寧格勒基洛夫歌劇和芭蕾舞劇院(現(xiàn)圣彼得堡馬林斯基劇院)，斯維爾德洛夫斯克市歌劇芭蕾舞劇院(即葉卡捷琳堡國(guó)家歌劇芭蕾舞劇院，現(xiàn)名烏拉爾歌劇芭蕾舞劇院)等著名劇院也編排了《紅罌粟花》。該劇在美國(guó)和歐洲幾個(gè)國(guó)家的上演也受到熱烈歡迎。

　　2023年6月7日晚，由俄羅斯皇家芭蕾舞劇院排演的芭蕾舞劇《天鵝湖》在位于貴州省遵義市新蒲新區(qū)的遵義大劇院精彩上演。芭蕾舞劇《天鵝湖》多次來(lái)到中國(guó)與觀眾見(jiàn)面。瞿宏倫攝

　　俄羅斯至今對(duì)該芭蕾舞劇的興趣不減。近年來(lái)，在西伯利亞克拉斯諾亞爾斯克市、羅斯托夫市又上演了這部芭蕾舞劇的新版本(第四版)。有俄羅斯媒體報(bào)道稱，馬林斯基劇院也準(zhǔn)備讓該劇重返舞臺(tái)。

　　在這一時(shí)期，在中國(guó)生活和工作的俄僑作曲家阿甫夏洛穆夫、亞歷山大·齊爾品創(chuàng)作了一系列“中國(guó)作品”，從而與中國(guó)音樂(lè)文化結(jié)下了深厚淵源。他們不僅創(chuàng)作了大量的中國(guó)題材和中國(guó)形象的作品，還極大地影響了中國(guó)的音樂(lè)創(chuàng)作，以自己在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和西方音樂(lè)的融合道路上取得的經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)作曲家提供了有益啟迪。得益于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的深刻理解，這兩位作曲家完全擺脫了“異國(guó)風(fēng)情”或“西歐浪漫主義”的影響，寫(xiě)出了具有中國(guó)文化精髓的音樂(lè)作品。阿甫夏洛穆夫在中國(guó)創(chuàng)作的大部分作品，包括交響樂(lè)、歌劇、芭蕾舞劇等，都可以認(rèn)為是真正的“中國(guó)作品”。他完全有資格被稱為“中國(guó)作曲家”。齊爾品的一百多部作品中有十幾個(gè)同中國(guó)相關(guān)。他的第三交響曲被稱為“中國(guó)交響曲”，盡管其出版的總譜和CD上并未被命名為《中國(guó)》。

　　9月13日，黑龍江省首屆中俄地方文化藝術(shù)季街頭路演在音樂(lè)長(zhǎng)廊舉行。演奏者用小提琴演奏《如愿》。中俄音樂(lè)文化交流廣泛而深入。趙宇航攝

　　20世紀(jì)50年代，蘇聯(lián)翻譯出版了中國(guó)古典文學(xué)四大名著和一系列中國(guó)古代哲學(xué)名著，也有介紹中國(guó)音樂(lè)的著作如《中國(guó)音樂(lè)文化》《作曲家冼星?！返?，而最受蘇聯(lián)讀者喜愛(ài)的則是唐詩(shī)。李白、杜甫、王維等名字在蘇聯(lián)早已不陌生了——其實(shí)還在沙俄時(shí)期就出現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)詞的俄譯本，唐詩(shī)宋詞作者的名字即廣為流傳。1957年，蘇聯(lián)出版了四卷本的《中國(guó)詩(shī)歌集》。1962年，為紀(jì)念杜甫誕辰1250年，蘇聯(lián)出版了由吉多維奇翻譯的杜甫詩(shī)集，共收錄140首。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，這些大量具有高度藝術(shù)水平俄譯版本的中國(guó)詩(shī)詞，給俄羅斯讀者打開(kāi)了一個(gè)全新的精神世界，也大大推動(dòng)了俄羅斯作曲家以中國(guó)詩(shī)詞譜寫(xiě)音樂(lè)作品的意愿，并出現(xiàn)了大量相關(guān)的聲樂(lè)作品。

　　格奧爾基·斯維里多夫的《行者之歌》，以王維、裴迪、白居易、賀知章等詩(shī)人的詩(shī)譜寫(xiě)。作曲家沒(méi)有用中國(guó)音樂(lè)元素來(lái)“裝飾”作品，而完全以自己對(duì)中國(guó)詩(shī)詞的直覺(jué)與靈感來(lái)創(chuàng)作。

　　愛(ài)迪生·杰尼索夫在莫斯科音樂(lè)學(xué)院求學(xué)時(shí)期，即以白居易的詩(shī)創(chuàng)作了聲樂(lè)作品集《夜曲》。他愛(ài)上中國(guó)古典詩(shī)詞的原因可以代表眾多俄羅斯作曲家，即中國(guó)古典詩(shī)詞給人新穎的感受：他可以作為一個(gè)平淡的旁觀者，用帶有詩(shī)意的眼光來(lái)觀察世界和大自然，來(lái)聆聽(tīng)大自然的聲音。換言之，作曲家能體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中“天人合一”的理念，感悟到中國(guó)人對(duì)于人與自然、人與社會(huì)、人與自身的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

　　尼·西杰爾尼科夫認(rèn)為，杜甫的詩(shī)是超時(shí)代的，一千多年前寫(xiě)的詩(shī)在當(dāng)今也會(huì)引起共鳴感。他創(chuàng)作的合唱曲集《四川悲歌》沒(méi)有在音樂(lè)中刻意添加中國(guó)元素，而更多的能體會(huì)到俄羅斯合唱音樂(lè)傳統(tǒng)。他在作品寫(xiě)作說(shuō)明里寫(xiě)道，“為什么我用杜甫的詩(shī)創(chuàng)作《四川悲歌》？因?yàn)樗脑?shī)作擁有屬于全人類的深沉內(nèi)涵。杜甫足與米開(kāi)朗基羅、莎士比亞媲美，是屬于世界各個(gè)時(shí)代、各族人民的?！?/p>

　　2013年12月13日晚，一臺(tái)中西合璧的雜技芭蕾舞《秦俑胡桃?jiàn)A子》在洛杉磯帕薩迪納市立劇院首演。毛建軍 攝

　　近年來(lái)，隨著中俄兩國(guó)文化交流越來(lái)越頻繁，俄羅斯民眾對(duì)中國(guó)文化的興趣持續(xù)增長(zhǎng)。圣彼得堡作曲家維·普列沙克創(chuàng)作的交響曲《絲綢之路》即證明了這一點(diǎn)。其創(chuàng)作靈感來(lái)自作曲家曾參觀的敦煌莫高窟。該交響曲共9個(gè)樂(lè)章，長(zhǎng)達(dá)70分鐘。作品里運(yùn)用了琵琶、二胡和笙等中國(guó)樂(lè)器。2018年，在第三屆絲綢之路(敦煌)國(guó)際文化博覽會(huì)期間首演了普列沙克的這部作品。兩國(guó)藝術(shù)家的精誠(chéng)合作詮釋了中外文化互鑒交融的深遠(yuǎn)內(nèi)涵。

　　與此同時(shí)，俄羅斯文化形象也頻繁出現(xiàn)在中國(guó)作曲家的創(chuàng)作中，比如中國(guó)國(guó)家大劇院原創(chuàng)歌劇《這里的黎明靜悄悄》，哈爾濱歌劇院創(chuàng)排的音樂(lè)劇《情動(dòng)哈爾濱》等。筆者相信，在這個(gè)時(shí)代，文化的相互交流將在中俄兩國(guó)作曲家創(chuàng)作中呈現(xiàn)出更加積極的發(fā)展趨勢(shì)。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　左貞觀，著名俄籍華人作曲家，1978年加入蘇聯(lián)作曲家協(xié)會(huì)。左貞觀多次在全蘇/俄、國(guó)際作曲比賽中獲獎(jiǎng)，創(chuàng)作了大量管弦樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)、音樂(lè)劇、芭蕾舞音樂(lè)、兒童音樂(lè)、電影音樂(lè)和俄羅斯民族器樂(lè)作品。1992年創(chuàng)建俄羅斯愛(ài)樂(lè)交響樂(lè)團(tuán)，1993年加入“俄羅斯音樂(lè)與二十一世紀(jì)俱樂(lè)部”。2007年作曲的芭蕾舞劇《小河淌水》在俄中演出數(shù)十場(chǎng)。左貞觀先后發(fā)表50多篇有關(guān)俄中音樂(lè)的學(xué)術(shù)文章，并著有《俄羅斯音樂(lè)家在中國(guó)》等著作。1999年時(shí)任俄羅斯總統(tǒng)葉利欽簽署總統(tǒng)令，授予其“俄羅斯功勛藝術(shù)家”稱號(hào)，也是第一位獲此殊榮的華人音樂(lè)家。2005年普京總統(tǒng)向左貞觀頒發(fā)“友誼勛章”，以表彰其多年來(lái)在文化與藝術(shù)領(lǐng)域的杰出成就。