中新社柳州10月31日電 題:唐宋三名家,“合著”荔子碑
作者 劉俊聰
在廣西柳州的鬧市中藏著一處靜謐的千年古祠——柳侯祠。該祠是為紀念唐代文學(xué)家柳宗元而建,始建于唐代,后幾經(jīng)修葺擴建。秋日暖陽下的柳侯祠格外古樸端莊,廊亭中的歷代珍貴石刻引人注目。
步入中殿,一塊巨大古碑赫然入目。飽經(jīng)風霜的碑身已斷為三截,但碑文字跡仍蒼勁有力,歷經(jīng)八百年而風騷未減。
此碑就是被后人譽為“三絕碑”的荔子碑,碑身高231厘米,寬129厘米,集“韓文”(韓愈的詩篇)、“柳事”(柳宗元的事跡)、“蘇書”(蘇東坡的書法)于一碑。
步入廣西柳州市柳侯祠的中殿,一塊巨大古碑赫然入目。此碑就是被后人譽為“三絕碑”的荔子碑,碑身高231厘米,寬129厘米,集“韓文”(韓愈的詩篇)、“柳事”(柳宗元的事跡)、“蘇書”(蘇東坡的書法)于一碑?!№f國政 攝
“我是柳宗元的‘粉絲’,這次特地千里趕來柳州‘追星’,賞完這塊碑還能多追‘兩星’?!眮碜运拇ǔ啥嫉挠慰顽姉钋袤闲Φ?。身為中國書法家協(xié)會會員的他告訴記者,蘇東坡所書碑刻歷來都是珍品,而書于蘇東坡晚年的荔子碑文,也代表其書法造詣的極高水平。
元和十年(公元815年),因“永貞革新”失敗,柳宗元被貶廣西柳州任刺史。秉持“吏為民役”的民本思想,柳宗元在當?shù)嘏d建學(xué)堂、開墾荒地、破除迷信等,廣受當?shù)匕傩諓鄞鳌?/p>
據(jù)廣西柳州博物館柳侯祠管理部主任、文博研究館員黃利捷介紹,柳宗元逝世后,柳州民眾感恩其功績,在當?shù)匦藿_池廟(今柳侯祠)以紀念。
“聽聞柳宗元逝世的消息后,韓愈不顧朝廷對其‘罪人’的定義,毅然寫下《柳州羅池廟碑》,作迎享送神詩,供后人傳頌?!秉S利捷說,均名列唐宋八大家的韓愈和柳宗元是一對知己,常在一起討論詩詞歌賦。各自遭遇貶官后,他們便經(jīng)常書信往來,互相關(guān)心?!岸戎辛髻?,風泊之待。侯不來兮,不知我悲?!痹娭兴?,難掩韓愈對好友的思念之情。
碑文中亦不乏對柳宗元仕途的惋惜和對柳州景色的描寫。“柳宗元以山川風物的描寫而聞名文壇。此文中,韓愈似乎模仿柳宗元的文風,以舒緩的節(jié)奏記述故友事跡。”中山大學(xué)中文系主任彭玉平如此解讀。
而隨著兩百年后宋代文豪蘇東坡的“到來”,這篇迎享送神詩的文化價值也更上一層樓?!疤K東坡也是柳宗元的‘迷弟’之一。”黃利捷說,“謫居海南儋州時,他的書箱中只帶了陶淵明和柳宗元的詩集,并將兩人稱為‘南遷二友’?!?/p>
聽聞韓愈為老朋友柳宗元寫下迎享送神詩后,蘇東坡?lián)]墨將其寫下,其手稿于百年后被刻于石碑上,置于羅池廟(今柳侯祠)內(nèi)。因首句“荔子丹兮蕉黃”而被命名為荔子碑,至今已在此矗立八百年之久。
古往今來,多少文人墨客奔赴千里,只為一睹荔子碑風采。1637年,徐霞客游訪柳州時希望尋得一份荔子碑拓本珍藏,他在日記中寫道,“西過唐二賢祠,覓拓碑者家,市所拓蘇子贍書韓辭二紙”。20世紀60年代,郭沫若曾兩次到訪柳州,參觀荔子碑后寫下《訪柳宗元遺跡詩》。
在廣西柳州博物館內(nèi),藏有一本來自日本的“荔子碑”舊拓本。荔子碑在日本的重刻,不僅是中日文化交流的重要史證,也是日本書法時代轉(zhuǎn)變的標志之一。圖為此拓本?! ⒖÷?攝
在廣西柳州博物館內(nèi),藏有一本來自日本的“荔子碑”舊拓本?!袄笞颖耐乇痉稚⒚耖g,乃至流傳海外。但東渡日本,確實是一個意外發(fā)現(xiàn)。因為在此之前,我們從來沒有見到與之相關(guān)的記載?!睆V西柳州博物館館長程州說。
據(jù)程州介紹,該拓本由日本明治維新時期著名文化家?guī)r谷修題跋推薦——“柳侯功德韓公筆,蘇子妙書誰得儔?”此后,日本作家、翻譯家土居光華借助此拓本將荔子碑重刻。
而荔子碑在日本的重刻,不僅是中日文化交流的重要史證,也是日本書法時代轉(zhuǎn)變的標志之一。“當時來自中國各朝代的精品書法拓本流傳日本,巖谷修、日下部鳴鶴等日本書法家由此不斷借鑒中國書法,日本書道開始從傳統(tǒng)帖學(xué)轉(zhuǎn)向碑學(xué)?!背讨菡f。
如今,荔子碑在海內(nèi)外依然擁有大量“粉絲”。中國柳宗元研究會定期邀請海內(nèi)外學(xué)者舉辦國際研討會,廣西柳州博物館也計劃與相關(guān)國家加強交流合作,推進荔子碑主題的海內(nèi)外聯(lián)展盡早落地。(完)
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