中國(guó)考古博物館正式面向社會(huì)公眾開(kāi)放

　　用考古成果講好中華文明故事

　　文化之脊，連通古今，北京中軸線北延長(zhǎng)線上再添文化新地標(biāo)。

　　9月15日，中國(guó)考古博物館正式面向社會(huì)公眾開(kāi)放。作為中國(guó)歷史研究院下設(shè)的國(guó)家級(jí)專(zhuān)業(yè)考古博物館，中國(guó)考古博物館常設(shè)展廳7000多平方米，展品6000余件，以考古出土文物和珍貴古籍文獻(xiàn)為依托，致力于展示與傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和中華文化輝煌燦爛的中國(guó)故事，打造北京城市中軸線上的歷史文化客廳和展示中華文明的國(guó)家窗口。

　　這座博物館有何獨(dú)特之處？里面有何“鎮(zhèn)館之寶”？考古文物如何講述文明故事？記者日前進(jìn)行了探訪。

　　展品來(lái)自田野考古一線，倉(cāng)儲(chǔ)式陳列體現(xiàn)考古學(xué)科特色

　　中國(guó)歷史研究院建筑外形似鼎如尊，碩大的篆書(shū)“史”字高懸于外墻。拾級(jí)而上，推開(kāi)鐫刻著青綠山水畫(huà)《千里江山圖》的厚重大門(mén)，一條金色的“歷史大道”鋪展向前，以時(shí)間軸的形式展示了我國(guó)歷史發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)和重大事件。大道兩側(cè)，兩輛出土自河南安陽(yáng)殷墟遺址的殷商時(shí)期馬車(chē)整體展出，讓參觀者如同置身于考古出土現(xiàn)場(chǎng)一般。

　　2019年1月，中國(guó)歷史研究院在北京掛牌成立。習(xí)近平總書(shū)記在致中國(guó)歷史研究院成立的賀信中強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更加需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化，更加需要深刻把握人類(lèi)發(fā)展歷史規(guī)律，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)。

　　隨后，中國(guó)歷史研究院籌備建設(shè)中國(guó)考古博物館，2019年3月啟動(dòng)展陳大綱策劃，7月開(kāi)始展廳裝修改造建設(shè)，12月完成建設(shè)與布展工作。12月下旬，中國(guó)考古博物館開(kāi)始內(nèi)部試運(yùn)轉(zhuǎn)與修改完善。

　　“這是一座考古專(zhuān)業(yè)博物館，展品來(lái)自田野考古一線，主要由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古人員親手發(fā)掘出土，展覽內(nèi)容與考古學(xué)緊密結(jié)合，對(duì)考古知識(shí)、方法、過(guò)程以及文物蘊(yùn)含的歷史文化信息有更加深入的闡釋?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍告訴記者。

　　中國(guó)考古博物館的基本陳列以“歷史中國(guó)、鼎鑄文明”為主題，分為“文明起源”“宅茲中國(guó)”“大國(guó)一統(tǒng)”“和融萬(wàn)方”“民族覺(jué)醒”五大專(zhuān)題，重點(diǎn)展示從舊石器時(shí)代到近代不同時(shí)期中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活以及中外交流狀況。

　　在現(xiàn)場(chǎng)，記者注意到文物大多不是獨(dú)立展示，同一時(shí)期遺址或主題下，展柜展架密集式陳列與獨(dú)立柜的多角度展示相得益彰。這是中國(guó)考古博物館的展陳特色之一——倉(cāng)儲(chǔ)式陳列。

　　“倉(cāng)儲(chǔ)式陳列是考古博物館的學(xué)科特色表達(dá)?！敝袊?guó)考古博物館館長(zhǎng)鞏文介紹，考古學(xué)著重于研究遺跡和遺物的系列和類(lèi)型，這就要求考古博物館的陳列不以展示精美的孤立文物為追求，而是以考古學(xué)文化、重要的考古學(xué)遺址來(lái)組織陳列展示。精品文物與成組器物有機(jī)融合，線圖描繪與圖版說(shuō)明輔助鋪陳，使參觀者不僅可以細(xì)賞珍品之美，還能了解到文物所處時(shí)代的社會(huì)背景和歷史脈絡(luò)。

　　數(shù)字技術(shù)讓文物“活起來(lái)”，打造全方位沉浸式文化體驗(yàn)

　　走進(jìn)“文明起源”展區(qū)，巖石洞窟的環(huán)境布置帶觀眾“穿越”到了史前時(shí)代。這里重點(diǎn)展示了從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代中國(guó)文明發(fā)展的歷程。

　　中國(guó)是世界上陶器起源最早的國(guó)家。展廳里，一件距今大約4800年、出土于安徽蒙城新石器時(shí)代尉遲寺遺址的大口陶尊被置于入口處的顯眼位置。據(jù)講解人員介紹，它的特別之處在于上面有刻畫(huà)符號(hào)，分別是“日”“月”“山”的形態(tài)，史學(xué)界認(rèn)為這和漢字起源有一定關(guān)聯(lián)。

　　數(shù)字技術(shù)讓文物“活起來(lái)”。“我們對(duì)大口陶尊進(jìn)行3D掃描，然后整體做了動(dòng)畫(huà)展示。”鞏文說(shuō)，觀眾可以在大口陶尊前，通過(guò)觸摸屏幕與展示物品進(jìn)行互動(dòng)，了解陶罐上文字的雛形。

　　沉浸式體驗(yàn)是中國(guó)考古博物館展陳的另一特色。在石器時(shí)代的陳列中穿插模擬打制石器互動(dòng)視頻；甲骨陳列附近可以試著模仿商人占卜卜問(wèn)吉兇；從絲綢之路重鎮(zhèn)洛陽(yáng)定鼎門(mén)(車(chē)轍駱駝腳印模擬場(chǎng)景)外走過(guò)，隨著駝隊(duì)遠(yuǎn)行……中國(guó)考古博物館團(tuán)隊(duì)通過(guò)視頻呈現(xiàn)、多媒體互動(dòng)、場(chǎng)景模擬、OLED透明顯示屏、裸眼3D等手段，給觀眾營(yíng)造視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等全方位的文化體驗(yàn)。

　　農(nóng)業(yè)發(fā)展對(duì)推動(dòng)文明起源具有至關(guān)重要的作用。在農(nóng)業(yè)起源展區(qū)，水稻和谷子的模擬實(shí)景讓人如同身處豐收的田地。透過(guò)斜置的放大鏡，記者看到了一管管黑色的小顆粒。這些就是來(lái)自上萬(wàn)年前的炭化大豆、炭化小麥、炭化糜子、炭化大米等。

　　中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)起源無(wú)疑是中國(guó)考古的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。雖然這些黑色的炭化種子看上去并不精美，但是為我們探尋農(nóng)業(yè)文明起源提供了一段珍貴的密碼。

　　中國(guó)與西亞和中美洲地區(qū)是世界三大主要農(nóng)業(yè)起源地。記者在參觀時(shí)了解到，目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早稻谷遺存，是出土于江西萬(wàn)年仙人洞、吊桶環(huán)遺址的稻谷植硅石，年代大約在距今1萬(wàn)2千年。浙江浦江上山遺址出土了距今1萬(wàn)年前后的炭化稻米遺存。谷子和糜子的栽培發(fā)生在距今1萬(wàn)年前后，出土于新石器時(shí)代中期遺址中，如遼西地區(qū)興隆溝遺址等。

　　以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究為依據(jù)，傳遞最新的研究成果

　　王巍從事考古工作已有40余年，在他看來(lái)，中國(guó)考古博物館建立的重要意義之一，是讓長(zhǎng)期沉寂于庫(kù)房里的古老文物與民眾見(jiàn)面，“講述”中華文明的悠久歷史和輝煌成就。

　　在“宅茲中國(guó)”展區(qū)，伴隨著悅耳的銅鈴聲，記者見(jiàn)到了被譽(yù)為“超級(jí)國(guó)寶”的展品：出土于河南偃師二里頭遺址的大型綠松石龍形器。

　　這件大型綠松石龍形器全長(zhǎng)約70厘米，由2000多片形狀各異的細(xì)小綠松石片組合而成。龍身有銅鈴，內(nèi)有玉石鈴舌，龍身曲伏有致，其用工之巨、制作之精、體量之大，在中國(guó)早期龍形象文物中是十分罕見(jiàn)的。

　　中國(guó)是龍的國(guó)度，龍甚至被提升到中華民族圖騰的高度。龍形象文物源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至遲出現(xiàn)于距今6000多年前，但最初的龍形象異彩紛呈、五花八門(mén)。與中國(guó)古代文明一樣，龍形象也經(jīng)歷了一個(gè)從“多元”走向“一體”的進(jìn)程。據(jù)王巍介紹，在夏代后期時(shí)，龍的形象基本定型，商周王朝的龍形象都是在夏代開(kāi)創(chuàng)基礎(chǔ)上的延續(xù)演化。

　　碧龍耀世并非偶然，一個(gè)大型遺址的發(fā)掘往往需要幾代考古人日復(fù)一日的付出與堅(jiān)守。二里頭遺址距今3800年，是一座面積超過(guò)300萬(wàn)平方米的超大型都邑。1959年，著名考古學(xué)家徐旭生先生率隊(duì)在河南西部進(jìn)行考古調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)二里頭遺址，自此拉開(kāi)了夏文化探索的序幕。2002年，在二里頭考古隊(duì)第三任隊(duì)長(zhǎng)許宏的帶領(lǐng)下，考古隊(duì)員在二里頭都邑初始興盛期的宮殿區(qū)的一處高等級(jí)貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)了這件“超級(jí)國(guó)寶”。

　　中國(guó)考古博物館展覽以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究為依據(jù)，傳遞最新的研究成果。農(nóng)業(yè)起源、文明起源、夏商周斷代工程、甲骨文、中國(guó)古代青銅器、中國(guó)古代都城、中國(guó)歷史地理、中國(guó)古代治國(guó)理政思想與體系等，都是幾代學(xué)者的學(xué)術(shù)研究積累。同時(shí)，專(zhuān)家學(xué)者近年來(lái)在絲綢之路、南島語(yǔ)族、海疆問(wèn)題等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)前沿探索，也在展覽中得以體現(xiàn)。展覽還充分吸收了中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究、夏商周斷代工程的研究成果，并對(duì)這兩項(xiàng)重大科研項(xiàng)目在展線上予以介紹，向觀眾推介史學(xué)研究的最新成就。

　　自1921年仰韶文化發(fā)現(xiàn)以來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)已走過(guò)百年歷程。100多年來(lái)，幾代考古人篳路藍(lán)縷、不懈努力，取得了豐厚成果。記者看到，展廳陳列中穿插展示10余位學(xué)術(shù)大師的介紹，如中國(guó)第一位接受考古學(xué)正規(guī)訓(xùn)練、著名“后崗三疊層”的發(fā)現(xiàn)者、考古學(xué)家梁思永，中國(guó)第一位埃及學(xué)博士、新中國(guó)考古工作的主要指導(dǎo)者和組織者、考古學(xué)家夏鼐等，致敬他們的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與成就。

　　探源中華文明，堅(jiān)定文化自信，從中華文化基因中獲取不竭的精神力量

　　從新石器時(shí)代陶寺遺址出土的彩繪龍紋陶盤(pán)，到商代殷墟婦好墓出土的綠松石象牙杯；從新疆北庭高昌回鶻佛寺遺址出土的絲路佛跡，到平潭碗礁一號(hào)清代沉船等水下考古發(fā)現(xiàn)的海上絲綢之路遺珍……透過(guò)一件件文物，人們溯源歷史、尋脈中華；中華文脈的賡續(xù)綿延，在中國(guó)考古博物館的陳列中得以展現(xiàn)。

　　今年6月，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)歷史研究院考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識(shí)中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深，離不開(kāi)考古學(xué)?！?/p>

　　百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史……中華文明是世界四大文明中唯一綿延不斷并以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。2002年，中華文明探源工程正式啟動(dòng)，這是一項(xiàng)以考古調(diào)查發(fā)掘獲取相關(guān)資料為主要手段，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為支撐，采取多學(xué)科交叉研究的方式，揭示中華民族五千年文明起源與早期發(fā)展的重大科研項(xiàng)目。

　　文明起源研究是人類(lèi)歷史研究中極為重要的課題。作為中華文明探源工程首席專(zhuān)家，王巍認(rèn)為，做好中華文明起源的研究和闡釋?zhuān)侵袊?guó)考古工作者的使命責(zé)任；中華文明探源工程做了20多年，最大的成果就是通過(guò)考古實(shí)證了中華五千年文明。

　　在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記以“連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性”凝練闡釋中華文明的突出特性。在中國(guó)考古博物館的展陳中，中華文明的突出特性也得到了生動(dòng)體現(xiàn)：展品涵蓋從遠(yuǎn)古到近代的各個(gè)時(shí)段，充分展示了中華文明的連續(xù)性；陶瓷、瓷器等的繁復(fù)工藝是中華文明創(chuàng)新性的縮影；在“大國(guó)一統(tǒng)”展區(qū)，歷代疆域變化、中國(guó)古代都城一脈相承的規(guī)劃布局等展現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展的過(guò)程；中華文明的包容性與和平性更多地體現(xiàn)在“和融萬(wàn)方”展區(qū)，與絲綢之路相關(guān)的文物以及場(chǎng)景模擬，共繪一幅文化多元交匯、文明包容共存的博大畫(huà)卷。

　　如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字……讓文物“活起來(lái)”，讓歷史說(shuō)話，不斷豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)，讓中華兒女更加堅(jiān)定文化自信，從積淀數(shù)千年的中華文化基因中獲取不竭的精神力量。（中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào) 記者 柴雅欣）