近日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》，提出在全黨大興調(diào)查研究。在這樣的背景下，高校師生需要做什么？高校的調(diào)查研究需要起到什么作用？在云南省348個行政村開展為期一年田野調(diào)查研究的18所高校875名師生，正在努力給出答案。

　　——————————

　　“鄉(xiāng)村是文化根基所在，也是每個人認識中國的起點。”去年10月，云南大學發(fā)起了一項為期一年的中國鄉(xiāng)村社會大調(diào)查，來自全國18所高校的875名師生參與其中，他們奔赴云南省的348個行政村，開展一場大規(guī)模的田野調(diào)查研究。

　　“云南的多樣性為研究者們提供了豐富的實踐土壤，不管做什么研究，你總能在云南找到自己想去的地方?！痹颇洗髮W民族學與社會學學院副教授游天龍是瑞麗組的帶隊教師，談及發(fā)起這次“大調(diào)查”的初衷，他說：“我們希望可以全面反映云南脫貧攻堅的歷史性成就和鄉(xiāng)村振興的具體實踐。”

　　“鄉(xiāng)村振興需要以跨學科的視角去破解，而不是一個專業(yè)一攬子解決所有問題?！薄伴L江學者”特聘教授、華東師范大學社會發(fā)展學院院長文軍是被吸引的外校參與者之一。之所以參加這次調(diào)查，文軍看中了云南大學重視社會調(diào)查的學術(shù)傳統(tǒng)。

　　20世紀早期，建立起云南大學社會學系的社會學家吳文藻就提出了“社會學中國化”的學術(shù)思想，主張從社區(qū)著眼來觀察和了解社會以及開展國情研究。

　　1938年，中國社會學和人類學的奠基人費孝通來到云南大學任教，在這里成立了社會研究室。之后，他又在昆明呈貢古城村魁星閣中組建了學術(shù)團體“魁閣”。在那段戰(zhàn)火紛飛的歲月里，費孝通和一批青年學者深入呈貢、祿豐、易門、玉溪、大理等地進行社會調(diào)查，用社會學理論和田野調(diào)查的方法發(fā)現(xiàn)、認識和試圖改造中國社會，逐步凝聚起了“魁閣精神”。

　　一批又一批的青年學生從書齋走向田野，將科學研究寫在祖國大地上。

　　“這次大調(diào)查是在向吳文藻先生、費孝通先生的魁閣學派致敬，是云南大學歷次社會調(diào)查研究秉承的魁閣精神的繼承與發(fā)揚?！痹颇洗髮W民族學與社會學學院副教授許慶紅參與了“大調(diào)查”的方案設(shè)計，她介紹說，這次調(diào)查采用了國際前沿的混合研究方法進行數(shù)據(jù)搜集。首先，在抽樣環(huán)節(jié)對云南省的129個區(qū)縣進行分層抽樣，共抽出了30個區(qū)縣作為樣本縣。同時，為了能表現(xiàn)民族地區(qū)特色的治理模式，團隊又在此基礎(chǔ)上增加了12個具有代表性的補充縣市，從而建立起一套村居與村民匹配的高質(zhì)量樣本數(shù)據(jù)。

　　“雖然是從云南發(fā)起，卻是一次從邊緣理解整體、從鄉(xiāng)村認識中國的機會?！痹S慶紅介紹，這次“大調(diào)查”分別對村民、村干部設(shè)計了不同的調(diào)查問卷，針對不同的地區(qū)設(shè)置了不同的調(diào)研主題，每一位參與調(diào)查的師生都可以結(jié)合自己的學術(shù)背景和研究興趣，在樣本縣開展質(zhì)性研究(用多種資料收集方法如訪談、觀察、實物分析，對研究現(xiàn)象進行深入的整體性探究——編者注)。

　　“將雜亂的社會生活碎片重新拼湊，展現(xiàn)新的現(xiàn)實問題和好的解決方案”

　　去年12月，云南大學社會學專業(yè)研究生聶忠思以調(diào)查學生和直播實習生的“雙重身份”前往云南省瑞麗市，對當?shù)氐碾娚讨辈I(yè)進行了一次深度調(diào)查走訪。

　　瑞麗位于中國和緬甸交界處，擁有我國最大的翡翠玉石批發(fā)市場。曾經(jīng)，瑞麗只是翡翠進入中國的主要通道和集散地，成品銷售較為零散。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，瑞麗如今打造出了“中國翡翠玉石直播第一城”。

　　聶忠思想要弄懂當?shù)厝绾瓮ㄟ^電商直播的方式大規(guī)模售賣珠寶玉石，便向當?shù)氐囊患抑辈セ赝读朔莺啔v，應聘了直播助理的崗位。這期間他需要全流程參與直播間選品、直播間搭建、攝像燈光調(diào)試、快遞物流發(fā)貨、卸貨裝貨等工作，每天從早上忙到次日凌晨3點。在高強度的工作環(huán)境下，他硬是跟隨當?shù)毓び淹酝「闪藘蓚€月。

　　“我用第三者的視角去反思自己的親身經(jīng)歷，感覺人生一下子豐富起來了。”聶忠思采用的調(diào)查方式是參與式觀察，這就要求他時刻記得自己的“雙重身份”。他發(fā)現(xiàn)，瑞麗的包容性讓不同國籍與身份、來自五湖四海的創(chuàng)業(yè)者都可以找到屬于自己的天地，這離不開當?shù)赜行У氖袌龉芾矸椒?，非常具有研究價值。

　　一本“實習日志”記錄了他每天的工作心得。

　　“當?shù)貏?chuàng)業(yè)者極具拼搏力和創(chuàng)新性。他們通過電商直播的方式，把翡翠市場龐大的供應鏈和需求鏈連接起來，并且多家直播基地可以形成一種良性競爭的態(tài)勢。”

　　“平臺經(jīng)濟需要由創(chuàng)業(yè)者、電商平臺、政府部門形成統(tǒng)一均衡的格局，讓貨物和人員充分地流動起來，才會形成好的經(jīng)濟效益。”

　　兩個月的時間，聶忠思的田野調(diào)查日志積累了幾萬字的內(nèi)容。他說，未來這些發(fā)現(xiàn)和思考將以另一種更加科學的方式出現(xiàn)在學術(shù)報告、畢業(yè)論文甚至創(chuàng)業(yè)實踐中。

　　田野調(diào)查研究最有魅力的地方在于“明天永遠未知”，很多有意思的選題都是在偶然間形成的。云南大學社會工作專業(yè)碩士生叢鑫菲的“跨境婚姻”調(diào)研主題就是在與當?shù)鼐用窳奶熘幸馔馀鲎渤龅摹?/p>

　　“邊境兒童教育問題不僅源于家庭經(jīng)濟情況，也與跨境婚姻里的文化差異有關(guān)?！眳馋畏谱咴L了當?shù)?戶跨國婚姻家庭發(fā)現(xiàn)，很多外籍母親無法為孩子開展適合中國文化的家庭教育，很容易造成孩子敏感內(nèi)向的性格特征?！盀榱私鉀Q這類問題，當?shù)厣鐣M織會舉辦各類學習活動、提供公共學習空間，還會為婦女兒童開展知識講座，以此提高她們在家庭中的自我效能感，這對于提供經(jīng)驗研究非常有幫助。”

　　“鄉(xiāng)村振興是一個系統(tǒng)性的工程，要求研究者以更加開闊的思維去看待?！睘榱巳媪私馊瘥愂械那闆r，團隊成員走訪了6個村落，進行了40多次深度訪談，形成了110萬字各類資料，還前往周邊的隴川縣、芒市進行調(diào)研……

　　不過，在游天龍看來，這些還遠遠不夠。相較于以往脫貧攻堅階段的社會調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)這次調(diào)查有了一個很明顯的變化：脫貧攻堅時期，大家更加關(guān)注建檔立卡戶，抓住貧困村、貧困縣就可以，但鄉(xiāng)村振興強調(diào)每個村都要振興起來，每個縣都要富裕起來，這不僅對基層治理提出了更高的要求，還要求學術(shù)調(diào)研的范圍要更廣、內(nèi)容要更深。

　　為此，游天龍組建起了一支“可靠”又“大牌”的調(diào)研隊伍。在瑞麗組，有會講緬語的云南大學國際關(guān)系研究院教師鐘小鑫，在德宏州成長的云南大學政府管理學院教師楊曉薇，在邊境地區(qū)做過鄉(xiāng)村振興研究工作的中國農(nóng)業(yè)大學教師李杭蔚，上海師范大學旅游學院教師袁丁，還有一位身處美國的“外援”教師張琳……“我們做的研究既要傾聽民眾、傾聽政府，又要站在旁觀者的立場從各個方面掌握準確的經(jīng)驗材料，將雜亂的碎片重新拼湊，展現(xiàn)新的現(xiàn)實問題和好的解決方案。”

　　“真正重要的問題是從真實世界里找出來的，而不是從文獻里讀出來的”

　　“當農(nóng)村人口外流之后，誰來守住耕地紅線”“到底是什么樣的人更愿意選擇留在鄉(xiāng)村，又是什么樣的人能夠振興鄉(xiāng)村”……

　　許慶紅是去往大理白族自治州彌渡縣的帶隊教師之一。彌渡縣作為我國西部省份最具代表性的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大縣，也是這次研究調(diào)查中的大縣，團隊要走訪30多個村子，發(fā)放上千份問卷，工作量是其他團隊的幾倍。

　　“數(shù)字技術(shù)賦能高原特色農(nóng)業(yè)的效果顯著，但相應的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才隊伍建設(shè)問題亟待解決?！眱蓚€多月的走訪調(diào)查，許慶紅和團隊成員發(fā)現(xiàn)了很多感興趣的研究問題，比如訂單農(nóng)業(yè)中企業(yè)、合作社與農(nóng)戶之間的利益聯(lián)結(jié)機制問題，農(nóng)村生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展之間的問題，金融如何服務鄉(xiāng)村振興資源等問題。

　　“數(shù)字技術(shù)似乎改變了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村家庭內(nèi)部分工，在一定程度上提高了農(nóng)村女性地位?！痹颇洗髮W社會學專業(yè)研究生吳金燕在彌渡縣找到了自己想要研究的問題，她發(fā)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)替代了很多農(nóng)村勞動力，但農(nóng)村留守女性卻因數(shù)字農(nóng)業(yè)的大力發(fā)展而在家門口獲得了更多的就業(yè)機會。于是，她在短短幾個月的時間里，先后3次去彌渡縣，住在永豐村委會，跟隨農(nóng)戶同吃同住同勞動，逐漸將研究深入下去。

　　近日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》，提出在全黨大興調(diào)查研究。許慶紅一直在思考，在這樣的背景下，高校師生需要做什么？高校的調(diào)查研究需要起到什么作用？

　　有一次，許慶紅帶隊去往云南大理市洱海邊的古生村調(diào)研。這里有中國工程院院士、中國農(nóng)業(yè)大學教授張福鎖帶隊建立的科技小院，他們用數(shù)據(jù)監(jiān)測統(tǒng)計，治理洱海面源污染問題。最初，許慶紅只是想學習這種扎根在農(nóng)村的自然科學育人模式，沒想到，農(nóng)學和社會學卻在這間小院“意外”碰撞出了火花。

　　“很多鄉(xiāng)村問題并不只是靠提高農(nóng)作物產(chǎn)量就可以解決的，也不是靠單一學科就能解決。”這里的師生、村干部向許慶紅說出了一直存在的困惑：古生村有很多長期在外的打工者，因此造成了夫妻關(guān)系疏遠、對子女教育漠視、留守老人養(yǎng)老問題難以解決等一系列的問題，不僅是村委會經(jīng)常會碰到類似的矛盾糾紛，“當?shù)鼐用襁€覺得科技小院也應該解決這些問題，但由于學科限制，對農(nóng)學專業(yè)的師生來說很難”。

　　為什么我們不發(fā)揮專業(yè)特長建立一間鄉(xiāng)村振興小院呢？許慶紅和團隊里其他3位教師——復旦大學教授趙德余、北京大學副教授嚴潔和中國社科院大學副研究員任莉穎共同暢想著。

　　想法很快就將變成現(xiàn)實。4月18日，這4位來自不同高校的教師推動形成的中國第一家鄉(xiāng)村振興小院，將在江蘇省吳江開弦弓村建成使用。那里也是費孝通先生寫出被譽為“人類學實地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個里程碑”《江村經(jīng)濟》的地方。

　　許慶紅說：“這次云南鄉(xiāng)村調(diào)研活動只是整個調(diào)查研究的開始，真正把研究扎根到鄉(xiāng)村，推動學術(shù)研究向?qū)嵺`轉(zhuǎn)換，學界成果與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略齊頭并進，是每一個有夢想的研究者未來仍需努力的方向?！?/p>

　　2022年4月25日，習近平總書記在中國人民大學考察時說：“希望廣大青年用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應時代脈搏，把對祖國血濃于水、與人民同呼吸共命運的情感貫穿學業(yè)全過程、融匯在事業(yè)追求中?！?/p>

　　許慶紅一直記得這句話，當她看到云南大學持續(xù)推動中國鄉(xiāng)村社會大調(diào)查項目，將科學研究與實踐育人、思政育人和服務社會結(jié)合在一起，全力培養(yǎng)堅定不移聽黨話、跟黨走的時代新人，自己的疑問也慢慢有了答案：“從高校的角度來看，‘大調(diào)查’是一種從實求知的治學思想，真正重要的問題是從真實世界里找出來的，而不是從文獻里讀出來的。”

　　“一個好的社會調(diào)查應該兼?zhèn)淇茖W性和人文關(guān)懷”

　　“我們的研究成果要具有獻計獻策的功能，而不是局限在學術(shù)圈，這才是做學術(shù)的情懷所在?！庇翁忑堈J為，調(diào)查研究最為關(guān)鍵就是：如何利用自己的學術(shù)積累與見地，從掌握的實際情況中提煉出對社會有價值的內(nèi)容。

　　這一點也得到了文軍的贊同。他和團隊成員發(fā)現(xiàn)，近兩年紅河縣發(fā)生了非常明顯的變化，關(guān)鍵在于當?shù)厮扇〉摹靶聝?nèi)生發(fā)展模式”：一方面當?shù)睾芏嗟泥l(xiāng)鎮(zhèn)干部都是80后或90后，廣泛接受新思想，為當?shù)匕l(fā)展提供了充足的內(nèi)生動力；另一方面，當?shù)夭扇】绲赜虻馁Y源連接方式，帶動了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展?！斑@種模式對其他地區(qū)、其他村落的發(fā)展提供了很好的經(jīng)驗，非常需要相關(guān)學者將其歸納總結(jié)成一份可參考的報告或論文。”

　　文軍認為，“一個好的社會學調(diào)查研究應該兼?zhèn)淇茖W性和人文情懷”，既需要明確的問題意識、嚴謹?shù)姆椒ǚ妒剑中枰苑葱运伎寂c理論性總結(jié)。這也是他被云南大學“大調(diào)查”項目吸引的原因之一。

　　為了讓“大調(diào)查”更加符合實際情況，去年7月，部分師生就率先在大理州鶴慶縣、玉溪市澄江市兩地開展了預調(diào)研。叢鑫菲在定性座談訪談中了解到不同村落的人口、民族結(jié)構(gòu)和特色文化；聶忠思在定量問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多村民往往不愿意提及家庭收入、債務等隱私信息……根據(jù)這次預調(diào)查的結(jié)果，設(shè)計團隊將訪談問題細化，更加符合云南鄉(xiāng)村的實際情況。

　　這次“大調(diào)查”還得到了云南省鄉(xiāng)村振興局、省統(tǒng)計局等部門的支持?！拔覀冇辛嗽颇鲜『暧^經(jīng)濟發(fā)展數(shù)據(jù)和鄉(xiāng)村振興局的相關(guān)數(shù)據(jù)，讓整個調(diào)查數(shù)據(jù)庫建設(shè)成為‘厚數(shù)據(jù)’。”許慶紅說。

　　華東師大社會發(fā)展學院博士生劉雨航是紅河縣調(diào)研團隊成員，在那里他們遇到了其他研究過程中很少碰到的困難——語言和跨文化理解問題。紅河縣地處民族地區(qū)，當?shù)赜泄嶙?、彝族、傣族等多民族同胞，大多?shù)都以本民族語言為主，并且還存在著不同民族間的文化差異。

　　“雖然我們事先對當?shù)孛褡逦幕隽肆私猓珜嶋H遇到的難題比想象中的大。”為此，團隊成員積極尋求當?shù)厍嗄甏迕窈颓嗄昊鶎痈刹康膸椭?，機緣巧合之下，他們偶遇了一位小有名氣的哈尼族“網(wǎng)紅”博主。

　　“他響應青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的號召，從上?；氐郊亦l(xiāng)，進入當?shù)氐拟暷嵛幕囆g(shù)傳承中心做起了一名藝術(shù)老師，不僅通過網(wǎng)絡平臺展現(xiàn)哈尼族的歌舞文化，還能利用直播間隙幫助當?shù)刭u農(nóng)副產(chǎn)品，是一位特別敢想敢干的年輕人?！碧崞疬@位“網(wǎng)紅”博主，劉雨航稱贊連連，他看到了我國多民族的樣態(tài)，以及新時代下的新變化和新特征，“他的故事對我們未來的研究方向產(chǎn)生了很大的啟發(fā)”。

　　吳金燕最大的收獲是在調(diào)研中了解到云南各地鄉(xiāng)村的差異性，比如山區(qū)村與壩區(qū)村的差異，一個民族村寨與另一個民族村寨的差異等?！斑@次調(diào)查之后，我們對云南鄉(xiāng)村的理解更加清晰，更加多角度了。這也幫助了我建立看待社會的思維方式。”

　　“我們不僅要研究中國國內(nèi)發(fā)展，也要去理解中國與世界的關(guān)系。云南作為中國與東南亞的連接點，與整個中國的時代發(fā)展緊密結(jié)合在一起。”在許慶紅看來，隨著中國與世界溝通越來越緊密，就要求中國青年站在世界的角度理解中國，而每一次社會調(diào)查都要求他們進入真實的世界，獲取直接經(jīng)驗，真正發(fā)揮專業(yè)特長，就可以逐漸培養(yǎng)起社會責任感和中國公民意識，“‘大調(diào)查’目前只進行了第一階段，我們還將繼續(xù)研究鄉(xiāng)村，服務鄉(xiāng)村”。

　　中青報·中青網(wǎng)記者 許子威 實習生 臣昕月 來源：中國青年報