近年來，《何以中國》《又見三星堆》《良渚》等一批考古題材紀(jì)錄片集中涌現(xiàn)，從不同視角記錄了考古發(fā)掘中的景觀，用影像豐富著“何以中國”的深刻內(nèi)涵。

　　探尋文明起源

　　考古題材紀(jì)錄片以文物遺跡為起點，探尋文物背后隱藏的歷史記憶。正在熱播的《何以中國》以宏大的視野跨越時空，全面深入地講述了中華大地百萬年的人類史、一萬年的文化史和五千多年的文明史，厘清了中華文明多元一體發(fā)展的基本脈絡(luò)?！读间尽穾ьI(lǐng)觀眾沉浸式探古尋今，為良渚文化的繼承提供佐證和存像。在天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授陳立強(qiáng)看來：“從實證中華文明綿延五千年的角度來說，這些紀(jì)錄片具有非常重要的文化人類學(xué)價值。”

　　考古學(xué)的研究要“透物見人”，而紀(jì)錄片通過影視化敘事，描繪更為具體且有溫度的先人所處時代的社會面貌。在這些紀(jì)錄片中，文獻(xiàn)敘事與考古實證交相呼應(yīng)，讓觀眾理解文明發(fā)展的宏觀節(jié)奏。《何以中國》總導(dǎo)演干超表示：“將會有越來越多的觀眾通過紀(jì)錄片讀懂考古，讀懂中華文明，從中獲得砥礪前行的不竭動力?！?/p>

　　展現(xiàn)奮斗精神

　　百年來，一代代考古人于細(xì)微處見偉大，他們扎根田野、勇于奮進(jìn)，從田野里逐漸拼接出一個遠(yuǎn)古的世界。以人為像，考古題材紀(jì)錄片借助生活化的故事講述，在探尋歷史和文化傳承中展現(xiàn)考古人的奮斗精神。

　　田野之上，探方之中，考古發(fā)掘嚴(yán)謹(jǐn)而漫長?？脊蓬}材紀(jì)錄片為觀眾講述歷史面貌的同時，也對考古人背后的精彩故事加以呈現(xiàn)，為這一類型的紀(jì)錄片增添了鮮亮色彩?！洞筱肟凇吠ㄟ^講述考古工作者對大汶口遺址的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘，以及今天對大汶口文化研究、保護(hù)的故事，展現(xiàn)中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)?！队忠娙嵌选穼⒁暯菍?zhǔn)發(fā)掘進(jìn)程中的亮點、謎點、難點，展現(xiàn)出一代代中國考古人上下求索、尋根求真的人文精神。

　　清華大學(xué)新聞學(xué)院副教授梁君健說：“越來越多的紀(jì)錄片將鏡頭對準(zhǔn)發(fā)掘背后的考古工作者，以一個個生動的故事與真實的細(xì)節(jié)，探尋考古工作的當(dāng)代價值和時代意義?！?/p>

　　賡續(xù)中華文脈

　　歷時3年、累計行程4萬多公里，抵達(dá)國內(nèi)230多處遺址、博物館、考古現(xiàn)場等，為觀眾呈現(xiàn)一場中華文明考古盛宴——《何以中國》是紀(jì)錄片人用鏡頭賡續(xù)中華文脈，詮釋“何以中國”的具體實踐。

　　讓遺址蘇醒，讓文物說話?？脊蓬}材紀(jì)錄片不斷探尋著中華文明的記憶之魂與文化之根。《尋古中國》《大運河之歌》《看見紀(jì)南城》等紀(jì)錄片深入挖掘百年考古成果，它們或見微知著，深入探索文物的文化底蘊；或多元融匯，系統(tǒng)展現(xiàn)時代變遷與文明圖景。《何以中國》學(xué)術(shù)總制片人、北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授秦嶺認(rèn)為，新穎豐富的內(nèi)容，別出心裁的表達(dá)，交織出考古題材紀(jì)錄片豐富的敘事經(jīng)緯，為賡續(xù)中華文脈注入新活力。

　　國家文物局政策法規(guī)司司長金瑞國表示：“我們想要探尋的是浸入血脈的中華文明特質(zhì)和中華民族精神，從中找到我們之所以為中國人的文化基因，這是中華文明的起源，也是文化自信的根源?！薄秾す胖袊分械目脊殴ぷ髡邘ьI(lǐng)觀眾走進(jìn)考古現(xiàn)場“尋根問源，叩問來處”，展現(xiàn)中華民族不斷發(fā)展進(jìn)步的偉大歷程；《大運河之歌》深入挖掘大運河承載的深厚文化價值和精神內(nèi)涵，呈現(xiàn)出生生不息的中國文化面貌；《看見紀(jì)南城》從考古發(fā)現(xiàn)和時代背景等多重視角，解構(gòu)紀(jì)南城的歷史謎團(tuán)和文化特點，呈現(xiàn)中華文明綿延連續(xù)的發(fā)展路徑和璀璨版圖……紀(jì)錄片作為歷史發(fā)展與文脈傳承的鏡像，通過追溯和叩問突出表現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性，鋪展出中華文明包羅萬象的圖景。

　　(本報記者 牛夢笛 本報通訊員 孫小雪)