嘉賓：李京盛 著名文藝評論家，中國廣播電視社會組織聯(lián)合會副會長，電視劇《人生之路》藝術顧問

　　竹 子 著名編劇，國家一級作家，陜西省電影家協(xié)會副主席，電視劇《人生之路》文學顧問

　　采訪：邵 嶺 本報記者

　　經(jīng)過近六年的籌備、打磨與拍攝，上海出品的電視劇《人生之路》于本周一正式與全國觀眾見面。該劇部分取材于路遙小說《人生》，又在《人生》結尾處續(xù)寫了高加林后來的人生之路。

　　1982年，《人生》首發(fā)于《收獲》。當年的10月7日，《文匯報》以三篇評論首先發(fā)起了關于《人生》的大討論(見“延伸閱讀”)，在全國引發(fā)強烈反響。如今，當屏幕上的高加林在新世紀后的上海開啟他新的人生旅程時，又將在觀眾中激蕩起怎樣的漣漪？

　　電視劇開播之時，本報獨家對話兩位深度參與劇本創(chuàng)作全過程的專家。

　　高加林的故事四十多年后依然不過時，這是今天續(xù)寫《人生》的重要基礎

　　文匯報：1982年，中篇小說《人生》在《收獲》雜志首發(fā)。小說的最后一章，在“第二十三章”旁邊特意做了標注：并非結局。時隔41年，電視劇《人生之路》開播，對于高加林、巧珍等諸多人物的命運進行了續(xù)寫，從某種程度上似乎正是對“并非結局”的一種呼應。怎么理解寫在書頁邊上的“并非結局”？今天我們又為什么需要續(xù)寫《人生》？

　　竹子：路遙筆下的“并非結局”應該有這樣的涵義，即人生是不可預料的，是未知的。《人生》講述的只是高加林人生的一個階段，并非全部。從客觀上說，這的確給續(xù)寫留下了空間，因為小說不是大團圓結尾，許多讀者就會想象人物最后的歸宿。

　　《人生》甫一問世，就在全國引起了很大的轟動，可以說是每一個看《人生》的人，其實看到的都是自己的人生。路遙寫高加林經(jīng)歷的人生道路上的坎坷挫折，但他不是為了寫苦難，而是要展現(xiàn)如何將苦難化作動力，雖然只是一個中篇，但是蘊藏著深刻的人生哲理。時至今日，高加林的故事仍然能夠給很多處在迷茫中的年輕人以安慰和力量，所以四十多年來依然不過時。這是我們今天續(xù)寫《人生》的一個非常重要的基礎。

　　李京盛：說到《人生》的影視改編，我們會首先想到由吳天明導演、周里京主演的同名電影，已經(jīng)成為中國電影史上的經(jīng)典。影片上映的時候，大家仍然沉浸在小說帶來的興奮和感動里，可以說電影提供了一個在大銀幕上再次感受故事魅力的機會。而今天，高加林的故事將面對兩代受眾，即故事所發(fā)生那個時代的親歷者和他們的下一代，我相信這將會是另一種奇妙的感受。

　　從續(xù)寫的必要性與合理性來說，一方面，對于電視劇而言，原著十多萬字的體量是不夠的，需要增加很多內(nèi)容。編劇采取的策略除了豐滿原著的故事之外，更重要的就是從《人生》結尾處展開后續(xù)的故事，即在時代的浪潮中，高加林和巧珍會如何續(xù)寫自己的人生？另一方面，這樣一種依托于原著提供的人物和故事線而展開續(xù)寫的策略本身是具有創(chuàng)新性的，符合大家期待的。這不僅因為原著當年所引發(fā)的轟動在今天仍有歷史的余緒，也不僅因為原著本身的結尾給讀者留下了巨大的想象空間，更因為改革開放的實踐，讓我們可以把人物的性格發(fā)展規(guī)律、情節(jié)發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律結合起來，給故事的主人公們續(xù)寫后十幾年他們的人生經(jīng)歷及其結局。

　　與原著一脈相承的精神氣質(zhì)，與時代同頻共振的人物命運

　　文匯報：然而，不可否認的是，對于《人生》這樣一部經(jīng)典作品進行續(xù)寫，無論是故事的走向還是人物的結局，都存在著很大的風險，比如是否和原著貼合，是否滿足觀眾的心理預期等。在兩位看來，續(xù)寫面臨的最大的難點是什么？或者說，續(xù)寫想要取得成功，最關鍵的因素是什么？

　　竹子：劇本對于《人生》的續(xù)寫需要遵循一個原則，就是必須依照原著構建的人物關系，同時后半部分的情節(jié)線和高加林的人物走向、人生態(tài)度，與原著為其賦予的精神底色必須一脈相承。這個精神底色就是對困難絕不屈服，對改變命運懷著強烈的渴望。

　　事實上，高加林的身上是有路遙本人的影子的。路遙出身于陜北一個非常貧窮的山溝里，后來被過繼到伯父家，就是一個家徒四壁的空窯洞。他曾經(jīng)在《在困難的日子里》《驚心動魄的一幕》等小說里把人的饑餓感書寫到了極致，那是有他的親身感受在里面的。到了《人生》所書寫的階段，面對的則是精神上的饑餓、苦悶和掙扎，“走出去”是他心底的強烈渴望。所以我們看到高加林雖然渴望愛情，但是對他來說，理想是比愛情更重要的東西。這也是導致他愛情悲劇的一個重要原因。而他回到高家村之后內(nèi)心所遭受的煎熬，更多的不是因為失去了愛情，而是因為理想受挫。

　　這也是為什么在劇本階段，一開始有人提出要讓高加林和巧珍再續(xù)前緣，我表示反對。因為這不符合路遙寫《人生》的初衷。人生不可預測，同時人生也無法回頭。路遙在這部小說里很好地詮釋了柳青的那句名言：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！睂τ诟呒恿謥碚f，那些緊要處就是每一次面臨理想和現(xiàn)實——包括愛情——之間的矛盾時他所做出的選擇。一旦讓他在后半部分繼續(xù)和巧珍發(fā)生情感關系上的糾葛，也就失去了選擇的況味。

　　當然這樣也給續(xù)寫帶來了一個問題，就是原著中的情感故事是集中在高加林和巧珍身上的，到上海之后，高加林的生活焦點發(fā)生變化了，如何處理？另外，高加林沒有讀過大學，他是怎樣通過層層考核進入編輯部的？他又將如何適應城市生活？這些都需要在續(xù)寫中對情節(jié)進行充分合理地設計和編織。從結果來看，可以說經(jīng)過編劇和導演的不斷修改和完善，是令人滿意的。

　　李京盛：續(xù)寫《人生》面臨的一大難題來自于，每一個讀者對于高加林都有自己的理解。應該說，高加林是一個有局限的人，《人生》所寫的，正是在特定年代下那些試圖改變自己命運的年輕人，寫他們面對時代機遇時所表現(xiàn)出來的各自的局限。該如何看待這種局限？有些人認為他忘恩負義自私自利，不配擁有美好人生和遠大前程；也有人能夠看到這種局限背后的時代因素，會對書中的人物報以同情，希望隨著時代的發(fā)展，他們都能夠走出各自的局限，擁有更廣闊的人生之路。

　　站在今天的角度，可能會更多地傾向于后一種認知。今天的我們，應該更能夠認識到高加林身上的復雜性。身處于當時那樣一種環(huán)境，他有他的抱負，也有他的掙扎，他有因為理想和現(xiàn)實的差異產(chǎn)生的落差感，也有不斷尋求出路的勇氣。當愛情和前途產(chǎn)生沖突時，如何選擇，本身就是人生一個巨大的難題。簡單地把他看作是一個一心向上爬的負心漢，有違原著小說的主旨。

　　從結果來看，續(xù)寫內(nèi)容可以說符合原著的精神氣質(zhì)，符合人物本身所具備的那些性格命運的發(fā)展走向，也符合我們這十幾年來社會發(fā)展的一個目標，就是讓更多的人能夠?qū)崿F(xiàn)人生理想、人生價值，過上美好生活。

　　文匯報：也許可以這么理解，就是續(xù)寫給了人們一個重新理解高加林的機會。而高加林后面的人生，可能是路遙本人在當時也想象不到的。

　　正如前面李京盛老師所講到的，從十幾萬字的中篇小說到將近40集的電視劇，除了續(xù)寫之外，主創(chuàng)還對原著所提供的故事進行了豐滿，不僅加入了一些原著中沒有的內(nèi)容，還為后來的故事發(fā)展設定了一些伏筆。其中有一處設計非常耐人尋味，就是把原著中高加林被村支書的兒子頂了小學教師名額的情節(jié)，改成了高雙星冒名頂替高加林去上大學。

　　對于這樣的改動，兩位怎么看？

　　李京盛：這樣一個改動，可以說既有藝術考量，也有現(xiàn)實基礎。

　　藝術考量是指，原著中的情節(jié)置放在中篇小說里是沒有問題的，但是對于電視連續(xù)劇來說，它不具備繼續(xù)發(fā)展的延展性。所以必須設計一個具有較為廣闊的發(fā)展時空的情節(jié)，為故事的后續(xù)發(fā)展埋一個伏筆。冒名頂替事件會不會真相大白？如果真相大白，高加林和高雙星會如何面對？這將成為《人生之路》在前半部分留給觀眾的一個巨大的觀賞懸念。

　　同時，這樣一個情節(jié)設計，也更加突出了在當時的時代條件下，人們對于通過高考改變命運追求新生的渴望之強烈，甚至可以不擇手段。這也讓矛盾沖突的激烈程度從一開始就顯現(xiàn)出來。

　　現(xiàn)實基礎是指，冒名頂替上大學的事件確實真實發(fā)生過，我們都在新聞里看到過。這樣就使得續(xù)寫有了更加真實的現(xiàn)實維度，也讓作品有了往下續(xù)寫的更復雜的人物關系和更具有沖擊力的矛盾結構。

　　我們可以看到——為了減少劇透，我在這里僅僅引用劇情簡介中的話，就是高加林在靠著一支筆走進大上海之后，得知了冒名頂替事件。面對被偷走的人生，他仍然努力奮斗，重新開啟了自己的人生之路。這樣的處理不僅使得人物的精神底色與原著一脈相承，而且也是《人生之路》教給我們的一種人生態(tài)度，是我們理解生活、認識生活的一種文學表達，讓作品擁有了正向的價值力量。

　　教人學會如何面對人生中的遺憾與挫折，這本身就是文藝作品應該具備的功能。《人生之路》亦嘗試給出自己的解答，對于高加林和高雙星，處理得都很高級。我們常常說，重要的是向前看，向前走。如何做到向前看、向前走？首先要認識自己的局限和不足，然后重新拾起生活的勇氣，用自己的誠實和努力在未來的人生中彌補遺憾。

　　可以說，冒名頂替情節(jié)的設計，不僅僅是為了讓劇集好看，也是為了更好、更充分地表現(xiàn)人物、塑造人物。同時它也映射了社會發(fā)展歷程和時代景觀成像，讓我們看到每一個人的人生之路都不能夠脫離時代進步，而是匯入時代洪流，與時代同頻共振的。我相信，今天的年輕人，比起他們的上一代，會有更寬闊的胸懷和更開放的理念來認知這一點，會站在今天這個時代的高度去化解歷史帶來的遺憾。

　　竹子：關于冒名頂替這個情節(jié)，最開始有過讓高加林在得知真相后決心狠狠報復對方的設想。但是我提出來，這樣一定會對人物塑造造成傷害。他可以憤怒，也應該憤怒，但是按照路遙在《人生》中對高加林的刻畫，他不會報復。因為這是一個正直倔強又驕傲清高的人，這樣的人會反抗命運的不公，但不會選擇報復。事實上，報復也不能補償他被偷走的人生。

　　最終的改定樣貌，大家可以在相關劇集播出的時候看到。在我看來，高加林在第一時間的反應，和他最終選擇處理這件事情的方式，充分體現(xiàn)了一個圓形人物的復雜性，非常具有說服力和藝術感染力。

　　相信《人生之路》帶給觀眾的，更有對走好今后每一步的引領和啟迪

　　文匯報：的確，一個人的品質(zhì)到底怎么樣，必須放在一定的人生長度里面才能看得出來；而時代的進步，從某種意義上說，就是讓所有人都在這個過程中提升自我。這大概也體現(xiàn)了今天我們續(xù)寫《人生》的必要性。

　　說到時間維度，我們注意到，最近一段時間集中涌現(xiàn)出了一批年代劇，從《人世間》《風吹半夏》到《我們的日子》《情滿九道彎》，不斷豐富著年代劇的類型內(nèi)部，也不斷撐開年代劇的表意空間，其中既有樸素真摯的懷念，也有時代浪潮的回響。而《人生之路》正是在這個脈絡上最新結出的一顆果實，也為我們重新認識年代劇提供了最新的樣本。

　　李京盛：年代劇為什么在近期成為一個創(chuàng)作熱點，可以從藝術和社會兩個層面來分析。

　　藝術層面，我們可以看一下，這些年代劇都力圖回歸國產(chǎn)電視劇曾經(jīng)的敘事傳統(tǒng)和題材傳統(tǒng)，即娓娓動聽地講述故事，引導觀眾去發(fā)現(xiàn)生活中感動人心的點滴細節(jié)，去捕捉人們在日常所醞釀出來的情感瞬間，去感受平凡歲月沉淀下來的人生況味。這曾經(jīng)是國產(chǎn)電視劇非常突出的藝術特征，但是這些年我們的一些創(chuàng)作過于追求感官刺激，過于追求快節(jié)奏、強情節(jié)，無論是創(chuàng)作者還是觀眾，似乎都越來越不善于在細水長流的平凡普通中去發(fā)現(xiàn)那些值得珍惜的閃光點。但是，不善于不代表不需要，甚至恰恰相反，不善于才更需要。最近這一批年代劇，正是滿足了觀眾想要慢下來、靜下來的需求，并且在藝術質(zhì)量、故事角度、思想深度和情感深度上都有極大的提升。

　　社會層面，年代劇展現(xiàn)了過去那個時代的社會景觀和精神風貌，在不同年代的對比中，首先會看到社會的進步，并且體悟到進步背后整整一代人的奮斗過程，一方面會讓親歷者對自己曾經(jīng)的奮斗感到欣慰，另一方面也會讓年輕一代受到激勵和鼓舞。由此我們發(fā)現(xiàn)，改革開放四十多年，帶來的不僅是經(jīng)濟的大發(fā)展，更累積了豐厚的精神財富，仍然可以滋養(yǎng)今天的我們。

　　回到《人生之路》，它所依托的《人生》雖然只是中篇，卻是一部叩問人生意義的大作，其探討的力度和深度，在今天許多流行作品中是缺失的，但又是今天這個時代的人們所渴望和呼喚的。我相信它帶給觀眾的不僅是對過往歲月的致敬和緬懷，更有對走好今后每一步的引領和啟迪。

　　延伸閱讀

　　41年前，關于《人生》的大討論由《文匯報》首先發(fā)起

　　◆路遙同志的中篇小說《人生》，描寫了一個農(nóng)村知識青年為追求個人愿望的實現(xiàn)而不懈奮斗和最后失敗的故事。小說所反映的個人愿望與現(xiàn)實的沖突，個人愿望與愛情的矛盾，都是青年生活中經(jīng)常面臨的問題。因此，分析《人生》中的主人公在處理這些矛盾時所作的選擇及其失敗的原因，對我們青年頗有教益。

　　——摘自曹錦清《一個孤獨的奮斗者形象》

　　◆一個嶄新的青年農(nóng)民形象，從黃土高原崎嶇不平的小道上向我們走來。他，就是中篇小說《人生》中的主人公高加林。這個藝術形象的出現(xiàn)，使我們?yōu)橹恳恍隆?/p>

　　◆令人激動的是，高加林不僅對于新生活有美好的愿望，更透發(fā)出為實現(xiàn)新生活而奮斗的進取精神。

　　◆小說描繪了主人公面前的重重阻力。這使我們從偏僻鄉(xiāng)村的一角，看到了現(xiàn)代化的車輪在鄉(xiāng)間小道上啟動的艱難性，看到了落后的農(nóng)村錯綜復雜的生活矛盾，更激發(fā)出我們變革的強烈愿望。這正是《人生》的現(xiàn)實主義力量所在。

　　——摘自梁永安《可喜的農(nóng)村新人形象》

　　◆她(劉巧珍)是美的，不光外貌美，心靈、行為更美。作者在全篇雖然只花了不到四分之一的筆墨直接描繪她，可是卻寫得入情入理，細膩、逼真、感人。……作者為我們提供了一幕小小的悲劇，這是一曲破滅了的愛情的悲歌，然而又是一曲美的贊歌，純正愛情的頌歌。劉巧珍的愛情失敗了，但她那高尚的情操，正確的人生觀、幸福觀、戀愛觀卻勝利了。

　　——摘自邱明正《贊巧珍》