集理論之思，匯大家之言。《理論圓桌會(huì)》欄目，緊跟理論熱點(diǎn)，關(guān)注理論動(dòng)態(tài)。

　　本期主題：習(xí)近平總書記2月7日在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。理論圓桌會(huì)集納近期專家學(xué)者的相關(guān)文章，與大家一起學(xué)習(xí)。

　　我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的重大成果

　　中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)曲青山撰文指出，習(xí)近平總書記在開班式上的重要講話中闡述的第一個(gè)問題是，中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的重大成果。這個(gè)重要論斷深刻回答了中國(guó)式現(xiàn)代化是怎樣得來的問題。黨的二十大報(bào)告對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了簡(jiǎn)明的論述、扼要的回答。報(bào)告提出，中國(guó)式現(xiàn)代化是“在新中國(guó)成立特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化”。習(xí)近平總書記的重要講話，以宏大的歷史視角，以大歷史觀、唯物史觀、正確黨史觀，從五千多年的中華文明講起，講到中國(guó)近代史的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命，講到中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。中國(guó)式現(xiàn)代化是接續(xù)推進(jìn)的，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的。歷史表明，中國(guó)式現(xiàn)代化從馬克思主義中走來，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中走來，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中走來，從新時(shí)代的偉大實(shí)踐中走來。毛澤東同志曾說過，“不講歷史就講不出道理”，“講歷史才能說服人”，“看歷史，就會(huì)看到前途”。習(xí)近平總書記從歷史中闡述中國(guó)式現(xiàn)代化，得出了令人信服的結(jié)論。

　　強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路

　　中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心主任謝春濤發(fā)文提及，黨的二十大報(bào)告提出：“在新中國(guó)成立特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化?！睔v史和現(xiàn)實(shí)充分證明，中國(guó)式現(xiàn)代化具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、科學(xué)的依據(jù)和可靠的保障，走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。

　　從理論上看，習(xí)近平總書記圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化作出一系列重要論述，進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。習(xí)近平總書記闡明“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)”，打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思。

　　從實(shí)踐上看，新時(shí)代十年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在采取一系列戰(zhàn)略性舉措、推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展、取得一系列標(biāo)志性成果的過程中，不斷推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化。新時(shí)代十年的生動(dòng)實(shí)踐和偉大變革，豐富了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色，明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，拓寬了中國(guó)式現(xiàn)代化的前進(jìn)道路。

　　對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新

　　中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心發(fā)文指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐探索的成果，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行深刻闡述，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上又深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問題。習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述，進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的認(rèn)識(shí)，為新時(shí)代新征程全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)指南。

　　偉大事業(yè)離不開科學(xué)理論指引。黨和人民推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程越向前，對(duì)黨的創(chuàng)新理論科學(xué)指引的需求就越強(qiáng)烈。新時(shí)代十年，習(xí)近平總書記堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，立足新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù)，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，科學(xué)總結(jié)我們黨關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，積極汲取其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，深刻回答建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題，就中國(guó)式現(xiàn)代化作出一系列重要論述。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記全面系統(tǒng)闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量、中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則以及全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排和目標(biāo)任務(wù)。在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上，習(xí)近平總書記又深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問題，極大豐富和發(fā)展了中國(guó)式現(xiàn)代化理論。習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行，為推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指引。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化

　　山東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)王增福撰文指出，中國(guó)式現(xiàn)代化展現(xiàn)出的不同于西方現(xiàn)代化的嶄新圖景，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的認(rèn)知定式，是被中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐所確證的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既要堅(jiān)持現(xiàn)代化建設(shè)的一般規(guī)律、共性要求，更要凸顯現(xiàn)代化建設(shè)的民族特色、中國(guó)邏輯，為此我們應(yīng)著力推進(jìn)理論創(chuàng)新、拓展實(shí)踐空間、夯實(shí)文化根基、筑牢政治保障，堅(jiān)決守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。唯有此，中國(guó)式現(xiàn)代化才能有未來、有前途；否則就會(huì)因迷失航向、丟掉靈魂而自亂手腳，甚至掉進(jìn)各類陷阱而犯下顛覆性錯(cuò)誤。當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正加速演進(jìn)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，使命無比光榮，責(zé)任倍加重大。我們必須聚焦新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的中心任務(wù)，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，匯聚起建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量，不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興早日實(shí)現(xiàn)。

　　以人民為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化

　　中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部副主任、教授董振華在文章中表示，中國(guó)式現(xiàn)代化是以人民為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化，從價(jià)值立場(chǎng)和實(shí)現(xiàn)路徑上超越了資本主義現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?，F(xiàn)代化是18世紀(jì)以來的世界潮流，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展和人類文明的深刻變化。該現(xiàn)代化是由西方資本主義國(guó)家所主導(dǎo)的現(xiàn)代化，據(jù)此西方流行的現(xiàn)代性理論認(rèn)為，資本主義“現(xiàn)代化模式”是唯一的現(xiàn)代化模式，經(jīng)由資本現(xiàn)代化所塑造的現(xiàn)代性狀態(tài)是歷史的終結(jié)狀態(tài)，西歐社會(huì)之外的所有民族和國(guó)家只能遵循資本主義“現(xiàn)代化模式”才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國(guó)的現(xiàn)代化實(shí)踐證明，世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族由于歷史文化傳統(tǒng)不同，所處的歷史發(fā)展階段不同，面臨的形勢(shì)和問題不同，人民群眾的需要和要求不同，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的具體道路當(dāng)然可以不同。中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范，為其提供了全新選擇。

　?。▉碓矗喝嗣袢?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)、學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)）