中新社北京12月18日電 題：解碼中國(guó)式現(xiàn)代化

　　《中國(guó)新聞周刊》記者 孫曉波 佟西中

　　中共二十大報(bào)告將“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”作為下一階段中心任務(wù)，并明確指出：中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。受訪學(xué)者認(rèn)為，中共以此表明將走出不同于西方的發(fā)展道路，為其他發(fā)展中國(guó)家拓展了現(xiàn)代化新路徑，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇。

　　什么是中國(guó)式現(xiàn)代化

　　根據(jù)目前學(xué)界較流行的觀點(diǎn)，現(xiàn)代化是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展變遷過(guò)程。以現(xiàn)代化創(chuàng)造出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)社會(huì)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生活方式，是中國(guó)式現(xiàn)代化與世界各國(guó)現(xiàn)代化的共性所在。

　　具體到中國(guó)式現(xiàn)代化，在中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)教授竹立家看來(lái)，這是中國(guó)實(shí)際情況與現(xiàn)代化普遍規(guī)律相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨找到的一條實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路。中國(guó)式現(xiàn)代化既是路徑同時(shí)也是目標(biāo)。

　　報(bào)告提出，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這被學(xué)界概括為“中國(guó)式現(xiàn)代化具有的五個(gè)重要特征”。

　　人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的首要特征。中國(guó)是世界上第一人口大國(guó)，也是最大的發(fā)展中國(guó)家。據(jù)2022年相關(guān)人口資料，中國(guó)人口(約14.13億)約占世界總?cè)丝?8%，大致相當(dāng)于10個(gè)俄羅斯(1.45億)，3個(gè)歐盟(4.468億)，4個(gè)美國(guó)(3.32億)。

　　目前為止，世界上還未有如此巨大人口體量的國(guó)家進(jìn)入現(xiàn)代化。迄今為止，世界上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)不超過(guò)30個(gè)，總?cè)丝诓怀^(guò)10億人。全國(guó)政協(xié)常委、提案委員會(huì)委員張連起說(shuō)，一個(gè)擁有14億多人口的大國(guó)要整體邁進(jìn)現(xiàn)代化，其規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖。

　　全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是中國(guó)式現(xiàn)代化的另一重要特征。富裕是各國(guó)現(xiàn)代化追求的目標(biāo)，但中國(guó)式現(xiàn)代化追求的是全體人民的共同富裕。

　　清華大學(xué)國(guó)情研究院副院長(zhǎng)鄢一龍向記者表示，中國(guó)式現(xiàn)代化也是社會(huì)主義的現(xiàn)代化，共同富裕必然是內(nèi)在特征，這是中國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)決定的。他說(shuō)，相比資本主義是以資本為中心，兩極分化明顯，中國(guó)式現(xiàn)代化以人民為中心，追求共同富裕。

　　分析認(rèn)為，全體人民共同富裕的特征，凸顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的社會(huì)主義性質(zhì)，這是中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的根本區(qū)別。

　　在西藏自治區(qū)山南市乃東區(qū)多頗章鄉(xiāng)嘎東團(tuán)結(jié)新村易地搬遷安置點(diǎn)，技術(shù)人員為從海拔4300多米搬遷下來(lái)的群眾檢查夜間照明設(shè)施。宋衛(wèi)星 攝

　　中國(guó)式現(xiàn)代化還是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。竹立家表示，對(duì)比西方一些國(guó)家依靠侵略、殖民、掠奪、剝削積累的原始資本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，中國(guó)選擇的是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)同世界各國(guó)互利共贏。

　　世界歷史表明，一些老牌資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化，走的是暴力掠奪殖民地的道路，是以其他國(guó)家落后為代價(jià)的現(xiàn)代化。而新中國(guó)成立70多年來(lái)，中國(guó)從沒(méi)有主動(dòng)挑起過(guò)任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突。

　　北京長(zhǎng)安街沿線2022國(guó)慶主題諸花壇中的“命運(yùn)共同體”花壇，以地球、和平鴿、飄帶為主景，寓意深化全球發(fā)展合作，共創(chuàng)共享和平繁榮美好未來(lái)。趙文宇 攝

　　此外，中國(guó)式現(xiàn)代化還是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。在竹立家看來(lái)，這些既是中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征，同時(shí)也是中國(guó)式現(xiàn)代化要實(shí)現(xiàn)的圖景。

　　值得注意的是，報(bào)告還首次提出了中國(guó)式現(xiàn)代化9個(gè)方面的本質(zhì)要求：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等方面。

　　中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國(guó)化研究所所長(zhǎng)王虎學(xué)表示，中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)堅(jiān)持”，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，“這是一個(gè)基本特質(zhì)的規(guī)定”。他說(shuō)，從價(jià)值導(dǎo)向看，也是人民至上、人民為中心的現(xiàn)代化。

　　張連起認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，形成了系統(tǒng)協(xié)調(diào)的現(xiàn)代文明新形態(tài)。

　　他說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了西方現(xiàn)代化所遵循的生產(chǎn)力發(fā)展單純服從于資本的邏輯，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，既實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方現(xiàn)代化理論的超越，又豐富和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展理論。

　　在全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任葉小文看來(lái)，二十大報(bào)告相關(guān)內(nèi)容深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特質(zhì)，揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化的根本區(qū)別。

　　葉小文指出，長(zhǎng)久以來(lái)，因占據(jù)現(xiàn)代化發(fā)展早期紅利，西方資本主義國(guó)家控制了現(xiàn)代化話語(yǔ)權(quán)，將現(xiàn)代化等同于西方化，甚至認(rèn)為現(xiàn)代化只能在西方文化土壤中發(fā)生。他說(shuō)，“中國(guó)共產(chǎn)黨探索的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方現(xiàn)代化理論邏輯的超越，重寫了世界現(xiàn)代化理論。”

　　一以貫之的現(xiàn)代化追求

　　回顧歷史，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，尋路現(xiàn)代化就是中國(guó)人民的不懈追求。學(xué)界普遍認(rèn)為，中國(guó)真正意義上的現(xiàn)代化，起始于1949年新中國(guó)成立。從新中國(guó)成立后提出建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”，到改革開放后提出中國(guó)式的現(xiàn)代化，到現(xiàn)在提出以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)民族復(fù)興，中國(guó)社科院馬克思主義研究院馬克思主義中國(guó)化研究部副主任賀新元向記者表示，中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵已經(jīng)越來(lái)越豐富，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等方方面面。

　　中共二十大報(bào)告正式提出，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。在賀新元看來(lái)，這一論斷是路徑和目標(biāo)的合二為一，將民族復(fù)興和現(xiàn)代化融為了一體。

　　新中國(guó)建立以來(lái)，特別是改革開放之后，作為后發(fā)者的中國(guó)在現(xiàn)代化道路上一路追趕，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)，國(guó)家綜合實(shí)力和國(guó)際影響力不斷躍升，完成了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”，再到“強(qiáng)起來(lái)”的飛躍。

　　2021年7月1日，即中共建黨百年之際，中共正式宣告實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)。從二十大開始，中心任務(wù)變成全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

　　王虎學(xué)向記者表示，中國(guó)式現(xiàn)代化是全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的路徑，且是唯一正確的必由之路，“這是在不斷的探索、實(shí)踐、斗爭(zhēng)、革命、建設(shè)過(guò)程中一步步走出來(lái)的，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，且走得通的”。

　　竹立家表示，從現(xiàn)代化的理論上看，中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。理論是需要實(shí)踐支撐，并由實(shí)踐檢驗(yàn)。中國(guó)已經(jīng)用發(fā)展事實(shí)證明了中國(guó)式現(xiàn)代化是行之有效的。

　　在鄢一龍看來(lái)，中華民族偉大復(fù)興與全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，二者實(shí)際上是一體的，但內(nèi)涵角度各有側(cè)重，中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)路徑。

　　中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)張占斌表示，中華民族偉大復(fù)興是歷史使命，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是目標(biāo)，中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)路徑。“民族復(fù)興與現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)某種意義上可以畫等號(hào)，現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建成之日就是民族復(fù)興之時(shí)?！彼f(shuō)。

　　那么，如何完成中心任務(wù)，實(shí)現(xiàn)百年奮斗目標(biāo)，達(dá)成歷史使命？二十大報(bào)告也給出了明確答案。

　　人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新選擇

　　縱觀人類發(fā)展史和現(xiàn)代化歷程，人類社會(huì)通向現(xiàn)代化的道路具有多樣性。分析認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化道路不是西方資本主義模式，也不是蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，而是符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化在發(fā)展路徑上區(qū)別明顯。習(xí)近平曾在十八屆中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)表示，“西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)‘串聯(lián)式’的發(fā)展過(guò)程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來(lái)居上，把‘失去的二百年’找回來(lái)，決定了我國(guó)發(fā)展必然是一個(gè)‘并聯(lián)式’的過(guò)程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。”

　　中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)陶文昭表示，世界上不存在一成不變的現(xiàn)代化模式，現(xiàn)代化理論也是如此。中國(guó)式現(xiàn)代化的理論打破了對(duì)西方現(xiàn)代化理論的迷信，開辟了獨(dú)立自主的發(fā)展道路。

　　二十大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，中國(guó)式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。

　　現(xiàn)代化本身定義就是開放的，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)代化模式。在王虎學(xué)看來(lái)，現(xiàn)代化代表的是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)方向，但怎么實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，道路千條萬(wàn)條。他說(shuō)，在現(xiàn)代化之路上，過(guò)去西方走在前面，所以話語(yǔ)被西方壟斷，一度有人以為現(xiàn)代化就是西方化。但中國(guó)走出了一條不同于西方的現(xiàn)代化新路。

　　香港城市大學(xué)法學(xué)院教授、中國(guó)法與比較法研究中心主任王江雨說(shuō)：“北京以高層次提出‘中國(guó)式現(xiàn)代化’，表明中國(guó)要光明正大、毫不含蓄地選擇自己的路徑?！?/p>

　　鄢一龍表示，中國(guó)式現(xiàn)代化屬于中國(guó)，同樣屬于世界，它開辟了非西方國(guó)家獨(dú)立自主探索現(xiàn)代化的新路，為其他發(fā)展中國(guó)家拓展了現(xiàn)代化新路徑，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇。(完)