【文化評(píng)析】誰說年輕人不愛非遺
【文化評(píng)析】
作者:李廣春(揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院特約研究員)
當(dāng)今社會(huì)日新月異,新技術(shù)層出不窮,新產(chǎn)品琳瑯滿目,新模式推陳出新,新生活豐富多彩。與此同時(shí),有些行業(yè)消失了,有些產(chǎn)品萎縮了,有些技術(shù)失傳了,不少有識(shí)之士發(fā)出“救救非遺”的吶喊。毋庸置疑,非遺與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn),保護(hù)傳承刻不容緩。各級(jí)政府在行動(dòng),激勵(lì)政策相繼出臺(tái);專家學(xué)者在探索,活化路徑妙招涌現(xiàn);非遺傳承人在堅(jiān)守,創(chuàng)意引領(lǐng)別開生面。一度瀕臨失傳的老手藝逐步煥發(fā)新的生機(jī),讓大家松了口氣。
其實(shí),只要非遺走進(jìn)生活,就像魚兒回到水里,就不愁沒有活路。近來江蘇揚(yáng)州明清古城火了,不斷在央視等主流媒體出鏡,介紹非遺保護(hù)傳承利用的成效,僅今年端午節(jié)假期3天,央視就集中報(bào)道11次。其中,仁豐里端午民俗文化節(jié)活動(dòng)豐富多彩,節(jié)目精彩紛呈,文創(chuàng)銷售紅火一時(shí),那個(gè)熱鬧勁、煙火氣、文化味,讓人感慨萬千。
看那熱鬧的場(chǎng)面,小夫妻帶孩子的、年輕人陪父母的、三五成群結(jié)伴而行的,參加仁豐里端午民俗文化節(jié)的大多是年輕人。誰說年輕人不愛非遺?
非遺以合適的方式打開,年輕人就會(huì)饒有興趣。昔日,人們視非遺為“高大上”,一味消極保護(hù),讓非遺過著與世隔絕的生活,結(jié)果自然是參與者寥寥。有的非遺只好進(jìn)入博物館,令人痛心疾首。非遺活得好,場(chǎng)景營造少不了。仁豐里為營造濃厚的端午氛圍,將揚(yáng)州的非遺進(jìn)行了集中展示。舞龍舞獅活潑歡快,木偶表演妙趣橫生,雕版印刷令人稱奇,揚(yáng)州評(píng)話讓人捧腹,揚(yáng)劇表演鄉(xiāng)音綿長,漢服游街蔚為壯觀,古風(fēng)新潮交相輝映,時(shí)尚咖啡與傳統(tǒng)香茗美美與共……共同形成一幅非遺保護(hù)傳承的生動(dòng)畫卷。
遇見網(wǎng)絡(luò)是非遺傳播的福音,因?yàn)樗鼛淼氖莿?dòng)態(tài)的交互性場(chǎng)景,會(huì)不斷產(chǎn)生新的傳播主體。商家將非遺制作過程通過直播方式進(jìn)行推廣,作為觀眾的年輕人也會(huì)“反客為主”,變受眾為傳播者身份。他們游老街巷、訪老民居、賞老手藝、嘗老滋味,遇到可心的掏出手機(jī)隨時(shí)拍攝,用微信朋友圈、短視頻平臺(tái)在親朋好友中播放轉(zhuǎn)發(fā),由此不斷地在各種圈子中破壁,讓文化理念翻山越嶺、漂洋過海,激發(fā)更多人了解非遺的興趣,讓非遺傳播生生不息。這些傳播場(chǎng)景一個(gè)催生另一個(gè),形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的鏈條,在這當(dāng)中,年輕人是絕對(duì)的主角。
非遺活下去、火起來必須與時(shí)代同行。在年輕人成為消費(fèi)主力的當(dāng)下,順應(yīng)時(shí)代潮流,把握消費(fèi)需求,注重審美偏好,始終與他們求新求變求異求快的思維同頻共振,讓創(chuàng)意引領(lǐng)非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,得有慧眼巧手。精準(zhǔn)識(shí)變,科學(xué)應(yīng)變,以變應(yīng)變,或用沉浸式體驗(yàn)讓他們體悟其博大精深,或用參與式制作讓他們回味其奧妙無窮,或用獨(dú)特的產(chǎn)品讓他們感覺到與眾不同……這都需要非遺傳承人守正創(chuàng)新,別出心裁,使非遺產(chǎn)品和服務(wù)舊中有新,新中有根,既是傳統(tǒng)的,也是現(xiàn)代的,更是唯一的,讓年輕人把更多的非遺帶回家,也把綿長的文化精神送到更遠(yuǎn)的地方。
進(jìn)一步說,只要抓住年輕人,把非遺融入他們的日常生活,成為他們?nèi)沼枚恢纳畋匦杵?,就不愁非遺傳不下去。至于有人擔(dān)心年輕人不愛非遺了,也純屬誤讀。現(xiàn)在不是年輕人不愛非遺,而是不愛那些沒用的老古板,只要有創(chuàng)意引領(lǐng)、時(shí)尚加盟、生活融入,用途上便民、價(jià)格上親民、功能上悅民,又何愁年輕人不愛非遺。
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