正在上映的電影《神奇動(dòng)物:鄧布利多之謎》中,中國(guó)上古神獸麒麟作為重要角色登場(chǎng)。這兩年中西方影視創(chuàng)作,都開始盯上了東方神話中的奇珍異獸,這些有著神奇的樣貌、具有神奇能力的神獸,為影視作品增添了太多奇幻趣味和美學(xué)價(jià)值。

　　《神奇動(dòng)物:鄧布利多之謎》不是“哈利·波特宇宙”第一次塑造中國(guó)神獸,從鳳凰到騶吾再到麒麟,原著作者、編劇J.K.羅琳和電影創(chuàng)作者們將中國(guó)神獸的神奇能力巧妙地融入其魔法世界中,讓神獸們活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在銀幕上。

　　關(guān)于瑞獸麒麟的樣貌,《瑞應(yīng)圖》記載的是:“羊頭,狼蹄,圓頂,身有五彩,高一丈二尺?！薄毒┓恳讉鳌酚涊d:“麟,麕身、牛尾、狼額、馬蹄,有五彩,腹下黃,高丈二。”而在一些出土的器具中,有的麒麟還有雙翼,腳踏祥云,有的文字和圖像記載中,麒麟羊頭變成了獅頭、龍頭等?！渡衿鎰?dòng)物:鄧布利多之謎》中的麒麟沒(méi)有采用我們古書中對(duì)麒麟不同版本的想象,電影視效團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)這個(gè)神獸時(shí)加入了自己的理解,希望麒麟能夠“看上去就像超脫于任何人類現(xiàn)實(shí)的一種存在”。影片中的麒麟,體型不夠大,腿細(xì)、弱小如小鹿,觀眾很難從外貌上將它與我們威風(fēng)凜凜的麒麟形象掛鉤,但從這個(gè)神獸的名字和其獨(dú)特能力上,看出它確實(shí)是參照麒麟創(chuàng)作出來(lái)的。

　　《神奇動(dòng)物:鄧布利多之謎》中,鄧布利多教授意識(shí)到強(qiáng)大的黑巫師格林德沃正試圖奪取魔法世界的控制權(quán),國(guó)際魔法聯(lián)盟集結(jié),推舉產(chǎn)生新的主席,維持魔法世界的正義。誰(shuí)能選出理想的主席呢?麒麟。麒麟能看透人心善惡,“有沒(méi)有一顆純粹、善良的心”成為掌管魔法世界的重要標(biāo)準(zhǔn),誰(shuí)是這樣的人,麒麟就向誰(shuí)鞠躬。這個(gè)劇情設(shè)定,很明顯是借鑒、化用了麒麟傳說(shuō)中的“麒麟出現(xiàn)是圣王之嘉瑞”“麒麟心靈純潔”等說(shuō)法。瑞獸麒麟在西方電影中,不是刻板印象化的出現(xiàn),而是被巧妙地融于劇情中,不僅塑造了這個(gè)銀幕形象,而且關(guān)注到了神獸的文化內(nèi)涵。

　　在上一部《神奇動(dòng)物:格林德沃之罪》中,出自《山海經(jīng)》的神獸騶吾,也發(fā)揮了巨大的作用。騶吾是《山海經(jīng)》中的珍獸:“大若虎,五彩畢具,尾長(zhǎng)于身,乘之日行千里?！薄渡衿鎰?dòng)物:格林德沃之罪》中的騶吾,完全符合我們古書中記載的形象,體格大,虎頭虎腦,身后彩色長(zhǎng)尾飄逸靈動(dòng),爬行速度快,又兇猛又萌,馱著身處困境中的正義魔法師們戰(zhàn)勝了邪惡力量。這只“大貓貓”非常生動(dòng)、可愛,與主角的互動(dòng)又溫暖治愈,如此成功的《山海經(jīng)》珍獸竟然出現(xiàn)在西方電影中,這讓不少觀眾感到高興又有絲絲遺憾。

　　“哈利·波特”宇宙中最先出現(xiàn)的中國(guó)神獸是鳳凰,片中鳳凰也結(jié)合了印度不死鳥的傳說(shuō)。但魔法世界中召喚鳳凰、鳳凰歌聲能為純潔的人增添勇氣、鳳凰的眼淚有治療功能等設(shè)定,也是傳說(shuō)中的瑞獸特征?！禭戰(zhàn)警:黑鳳凰》《沉睡魔咒2》等影片中,也都出現(xiàn)過(guò)鳳凰的形象。此外,在一部漫威電影中,出現(xiàn)了一個(gè)東方神秘仙境村落,這里住著神龍、帝江、畢方、九尾狐、水麒麟、狻猊等東方上古神獸,一派奇幻盛景。影片把這些神獸的形象塑造出來(lái)了,但大多數(shù)神獸沒(méi)有在劇情中起到很大的作用。

　　北京語(yǔ)言大學(xué)教授黃悅在接受電影頻道采訪時(shí)稱,神獸出海當(dāng)然是中國(guó)文化輸出,或者說(shuō)是中國(guó)文化被世界了解的一個(gè)最明顯的證據(jù)。“世界上其他國(guó)家也都始終保持著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化很高的熱情,大家對(duì)于中國(guó)神獸,或者中國(guó)文化的理解也是逐漸地由淺到深、由表及里,越來(lái)越關(guān)注我們的內(nèi)涵?！?/p>

　　國(guó)產(chǎn)影視劇作品這兩年也創(chuàng)作出了不少與上古神獸有關(guān)的形象。九尾狐是出現(xiàn)最多的,在《與君初相識(shí)》《三生三世十里桃花》等古裝劇中都出現(xiàn)過(guò)。此外,不少影視作品中出現(xiàn)了《山海經(jīng)》中的神獸帝江?！渡胶＝?jīng)》記載:“有神焉,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,混沌無(wú)面目,是識(shí)歌舞,實(shí)惟帝江也。”《捉妖記》中的胡巴靈感來(lái)自帝江,胡巴有六足,能歌善舞,有神奇的能力,都符合帝江的特征,但胡巴設(shè)計(jì)得過(guò)于卡通,失去了神獸的奇幻感、神秘感、古樸感?！洞篝~海棠》中出現(xiàn)了一群胖乎乎、呆萌的長(zhǎng)翅膀的小動(dòng)物,那就是神獸帝江。片中那只長(zhǎng)著鹿角的類似小白貓的神獸,則是大名鼎鼎的白澤。《大魚海棠》中還出現(xiàn)了鳳凰、貔貅等神獸,以及祝融、句芒、蓐收、后土等天神?！洞篝~海棠》三個(gè)主角椿、鯤、湫則來(lái)自莊子《逍遙游》,片中作為配角的神獸都很可愛、有趣,但少了一點(diǎn)質(zhì)感和厚重感。《大魚海棠》這部影片畫風(fēng)太美,如果創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)再出一部以神獸為主角的動(dòng)畫片,就更值得期待了。

　　此外,電影《長(zhǎng)城》、動(dòng)畫電影《風(fēng)語(yǔ)咒》中都出現(xiàn)過(guò)饕餮,《大圣歸來(lái)》中出現(xiàn)了神獸混沌。只不過(guò)在這些作品中,神獸以兇獸形象出現(xiàn)。《長(zhǎng)城》中饕餮如過(guò)境蝗蟲,所到之處皆遭其破壞,戰(zhàn)斗力很強(qiáng),很兇猛?！讹L(fēng)語(yǔ)咒》中饕餮是邪惡的化身,可以喚醒、封印?！肚嗌呓倨稹肥墙谄焚|(zhì)上乘的動(dòng)作電影,傳統(tǒng)水彩融合油畫寫實(shí),很有文化韻味。影片中,在展現(xiàn)風(fēng)、火、水、氣四劫時(shí),隨之出現(xiàn)的是古代四大神獸飛廉、畢方、玄龜、鳛鳛魚的形象,只是出現(xiàn)了形象,并未有更多的刻畫。

　　這兩年,與上古神獸相關(guān)的書籍也慢慢多起來(lái),而且上古神獸們開始被塑造成古靈精怪的正面形象,比如《故宮怪獸談》等。相信這種多元化塑造神獸的創(chuàng)作思路,也會(huì)慢慢延伸到國(guó)產(chǎn)影視作品創(chuàng)作中。就像喜歡認(rèn)識(shí)《西游記》的妖怪、希臘神話中的諸神一樣,很多小孩喜歡各種充滿想象力的神獸形象,這些神話傳說(shuō)對(duì)孩子們充滿吸引力。無(wú)論是瑞獸還是怪獸,祖先創(chuàng)作它們之時(shí),就讓其承載了豐富的文化內(nèi)涵以及情感寄托,應(yīng)該是國(guó)產(chǎn)影視創(chuàng)作需要去挖掘的大富礦。

　　師文靜