比較的囚徒:人們?yōu)楹我贿叿础皟?nèi)卷”,一邊忍不住比較
比較的囚徒:人們?yōu)楹我贿叿础皟?nèi)卷”,一邊忍不住比較
你有沒有這樣的時刻:盡管人生目標(biāo)未必是“要比別人好”,卻總逃不脫比較的“牢籠”——
上學(xué)時和同學(xué)比成績,前方常常有個追不上的“別人家孩子”;工作后與同伴聚會,話題永遠(yuǎn)離不開薪資水平和感情狀態(tài);假期打開朋友圈,別人的生活總是比自己的精彩,還能先曬出冰墩墩手辦……
有人的地方就有社會比較。人們時而與更優(yōu)秀的人比,時而與不如自己的人比;有人執(zhí)著于要勝過對方,有人篤定“沒有比較就沒有傷害”。這讓人不禁好奇,人們?yōu)槭裁磿容^?比較有何作用?它會讓我們更快樂還是更痛苦?在日益加速的當(dāng)代社會,為何人們既“反內(nèi)卷”,又忍不住將自己置入比較的洪流?
華東師范大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院副教授陸靜怡在心理學(xué)新作《比較的囚徒》中寫道,在當(dāng)代社會,比較似乎成為認(rèn)識自我的一面鏡子,是定義優(yōu)劣的“相對論”。正是這套相對論,在每個人心中激發(fā)出情緒的千層浪,許多酸甜苦辣、愛恨情仇皆因“比”而生,甚至讓人陷入困境與牢籠。
內(nèi)卷、雞娃……現(xiàn)代人比過去更愛比較嗎
銀行職員陳琳是位初二學(xué)生的媽媽,孩子即將到來的中考壓力,讓向來崇尚“自主學(xué)習(xí)”的陳琳有些緊張和擔(dān)心?!爱?dāng)孩子說周圍同學(xué)幾乎都在上補(bǔ)習(xí)班而自己沒上時,我一度懷疑自己不打算給孩子補(bǔ)課的決定是否正確。”陳琳感慨,自己的中學(xué)時代幾乎是在放養(yǎng)中度過,當(dāng)下的孩子卻被不存在的“起跑線”裹挾,在父母催促中停不下往前奔走和相互比較的步伐。
雞娃、內(nèi)卷……近兩年,人們用許多新詞描述焦慮與緊張漸濃的社會環(huán)境。最初對學(xué)習(xí)和事業(yè)懷揣熱情的人們,在比較與競爭中逐漸迷失,“把別人比下去”成為努力的目標(biāo)。相比于過去的“歲月靜好”,當(dāng)下的人們比過去更重視比較。
1954年,心理學(xué)家費(fèi)斯汀格正式提出了社會比較理論。該理論指出,人類都希望能夠準(zhǔn)確認(rèn)識自己,這種內(nèi)在的驅(qū)動力,推動我們評價自己的觀點(diǎn)和能力。當(dāng)人們對觀點(diǎn)和能力的評判缺乏絕對標(biāo)準(zhǔn)時,尋找一個相對標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行社會比較,便成為一種“與生俱來”的本能。
“比較式思維是人的一種基本思維模式。有研究者發(fā)現(xiàn),5歲的孩子就已學(xué)會了社會比較。”陸靜怡說,比較式思維具有普遍性,在不同年代、不同年齡的人群中都存在,并沒有研究證明代際之間存在差異?!懊恳淮紩容^,都會‘卷’,只不過不同代際的人,比的內(nèi)容和形式不一樣。”
譬如,40年前很多人家里沒有電視機(jī)和自行車,一旦有一家人買了彩電、自行車以后,炫耀和比較便會在街坊鄰里之間潛滋暗長?!艾F(xiàn)在已經(jīng)沒有人炫耀自行車、電視機(jī)了,但仍然有別的方面的比較?!标戩o怡調(diào)侃,“畢業(yè)五年比自己,畢業(yè)十年比家庭,畢業(yè)二十年比孩子?!?/p>
為何大家覺得現(xiàn)代人越來越愛“比”?陸靜怡認(rèn)為,這或許與當(dāng)下信息傳播分享途徑的豐富和快捷有關(guān)。
以往受限于技術(shù)發(fā)展,人們只和附近小圈子中的人暗暗較勁,沒有這么多機(jī)會及時迅速地了解、反饋與傳播個人信息,大家不知道你在“比”。隨著社交媒體的逐漸豐富,我們比較的距離與對象都發(fā)生了變化。朋友圈、微博、短視頻……認(rèn)識或不認(rèn)識的人、群體內(nèi)外的生活,都成為我們比較的對象。
除此之外,陸靜怡的團(tuán)隊曾做了一個有趣的研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn),人們普遍覺得他人比自己更在乎“內(nèi)卷”、更容易做社會比較。
例如當(dāng)老板和員工們說:“公司有一個緊急項(xiàng)目需要加班,誰想來參與?”這時“卷”的人就站了起來,開始風(fēng)風(fēng)火火地行動,“佛”的人坐在那兒繼續(xù)默默做自己的事情?!熬怼蓖鶗w現(xiàn)在行動上,人們更容易注意到舉手說“我要參加”、做出行為的人,忽略那些埋頭不動的人。久而久之,人們就感覺周圍人都很“卷”,社會很“卷”。
陸靜怡說,“正是因?yàn)槿说倪x擇性注意使他們忽視了佛系的人群。或許人們并沒有相較于上一代更愛比,只是在技術(shù)、社會與媒體對內(nèi)卷現(xiàn)象的推波助瀾下,感受到更激烈的內(nèi)卷洪流?!?/p>
被拉出來比較的“別人家孩子”,同樣不開心
社會比較如影隨形,隨之而來的困擾也常常把人拖入不開心的困境:睡在我上鋪的兄弟已經(jīng)邁入高管行列,而我還是個平平無奇的打工人;曾經(jīng)考試不及格的同桌開著豪車來聚會,而我一會兒還要坐地鐵回家;別人家的孩子考到全校前十,而我的孩子難得及格;別人18歲已經(jīng)成為世界冠軍,而我丟在人群中完全看不到……
在心理學(xué)研究中,社會比較分為上行社會比較、平行社會比較和下行社會比較。其中上行比較更經(jīng)常發(fā)生,心理學(xué)家認(rèn)為,人們普遍擁有向上的驅(qū)力,鼓勵人們朝更優(yōu)秀的人看齊。但與此同時,當(dāng)人們看到別人的成功與精彩生活時,自己不如他人的事實(shí)更令人糟心。
陸靜怡認(rèn)為,生活中通常意義上的“比較”與“內(nèi)卷”,常常指的是追求超越周圍人、比他人好,而忘記了真正重要的是關(guān)注自身?!斑@種心態(tài)或行為很可能會讓你體驗(yàn)不到自我提升帶來的快樂,只能體驗(yàn)到競爭帶來的焦慮”。
在比較中落下風(fēng)的人不開心,被拉出來比較的“別人家孩子”也未必開心。有時,比較還會帶來人際和社群關(guān)系上的矛盾與焦慮。陸靜怡發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)實(shí)生活中,很多老師會當(dāng)著眾多學(xué)生的面表揚(yáng)一位學(xué)生,“同樣做這件事情,人家小王怎么可以做這么好”。得到肯定本是件愉快的事情,但出乎意料的是,“小王”本人并不會因此多么開心。“被表揚(yáng)容易引起其他學(xué)生的嫉妒甚至排擠,他會擔(dān)憂這份表揚(yáng)影響自己的人際關(guān)系。因此,這種‘比較式表揚(yáng)’無意當(dāng)中達(dá)到了最糟糕的效果,大家更喜歡不帶比較的單純夸贊?!?/p>
在陸靜怡看來,比較也與焦慮密切相關(guān)?,F(xiàn)在人們越來越焦慮,緩解焦慮的途徑之一是進(jìn)行下行比較,一旦發(fā)現(xiàn)自己比他人好,焦慮可能隨之減輕。但相應(yīng)地,人們通過上行比較也會看到比自己更好的人,“比較式思維”又會進(jìn)一步加劇社會焦慮?!皟烧咧g說不清誰是因誰是果,社會群體焦慮引發(fā)了社會比較,社會比較又推波助瀾,使群體焦慮加劇?!?/p>
人人都是比較的囚徒,如何打破這個“牢籠”
“人人都是比較的囚徒,如果每個人都能輕松打破比較的牢籠,社會比較對人的影響就不會這么深刻?!标戩o怡表示,或許我們無法徹底避免社會比較帶來的負(fù)面影響,但希望能借助《比較的囚徒》,用通俗的語言給大家展現(xiàn)社會比較的影響,同時將學(xué)術(shù)研究帶出象牙塔,走進(jìn)大眾柴米油鹽的生活中,啟迪大家思考自己的生活及行為,作出更好的選擇。
當(dāng)你被比較的陰云籠罩時,不妨換個角度看問題。陸靜怡覺得社會比較有利有弊,大家往往把目光停留在消極層面,殊不知,研究者最初關(guān)注到社會比較,是因?yàn)樗摹袄?。借助社會比較,人們可以更準(zhǔn)確地認(rèn)識自己,對自己在人群中有一個精確的定位,“我到底相比他人表現(xiàn)得怎么樣”。
與此同時,社會比較的重要作用之一是催人進(jìn)步,當(dāng)人們看到比自己優(yōu)秀的人,便能夠以此為榜樣,了解自己需要達(dá)到怎樣的水平,怎么做才能實(shí)現(xiàn)。采用比較式思維思考問題,能有效提高效率,迅速作出判斷。
因此陸靜怡提醒,人們面對比較的“牢籠”,應(yīng)趨利避害,在思維上作出改變。改變的第一步便是要意識到“我在比”,了解社會比較會給自己帶來哪些正面和負(fù)面的影響。除此之外,改變的最大難點(diǎn)在于人會不自覺地受他人的影響?!拔覀円叱霰容^的洪流,就要想清楚自己到底是怎樣一個人,自己要什么,少受其他人的影響?!?/p>
只是對于很多人而言,“道理我都懂,就是做不到”。陸靜怡建議,真正的改變需要大家持之以恒、舉一反三?!爱?dāng)我們在學(xué)業(yè)方面學(xué)會了問自己要什么、減少過于負(fù)面的社會比較后,很可能到了工作、買房時又忍不住去和他人比較。這時切記不忘初心,想清楚自己的內(nèi)心到底喜歡和追求什么。如果你只看別人在追求什么,別人有的東西你也要有,別人做得好的你也一定要做得好,容易陷入內(nèi)卷的漩渦,迷失自我,感到焦慮,失去幸福感?!?/p>
“我們需要回歸哲學(xué)的思考——我是誰,我要到哪里去?!标戩o怡說,“只有清楚自身需求,才能在正確的維度上進(jìn)行合適的比較,真正成為更好的自己?!?/p>
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