作者：歐陽(yáng)淞（原中央黨史研究室主任）

　　《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。”這一重大政治論斷，科學(xué)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵和重大意義，彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在馬克思主義發(fā)展史、中華文明發(fā)展史上的重要地位，我們要深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明體現(xiàn)馬克思主義的理論品格和精神實(shí)質(zhì)。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是指導(dǎo)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的科學(xué)真理。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，始終堅(jiān)持把馬克思主義作為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持用馬克思主義觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，一以貫之堅(jiān)持馬克思主義的基本原理、基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法，鮮明體現(xiàn)了馬克思主義的理論品格和精神實(shí)質(zhì)，充分彰顯了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的政治定力和理論自信。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的最新成果。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義全部實(shí)踐中產(chǎn)生的理論結(jié)晶，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的最新成果。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“對(duì)待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度。”新的趕考之路上，我們要深入學(xué)習(xí)、全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，立足我國(guó)實(shí)際，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，以我們正在做的事情為中心，深入總結(jié)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的新鮮經(jīng)驗(yàn)，更好實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，形成了科學(xué)理論體系。馬克思主義在中國(guó)之所以顯示出強(qiáng)大生命力，最根本的就在于我們黨把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化?！稕Q議》在黨的十九大報(bào)告“八個(gè)明確”的基礎(chǔ)上，用“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容作了進(jìn)一步概括，并從13個(gè)方面分領(lǐng)域總結(jié)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，重點(diǎn)總結(jié)原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果。比如，在馬克思主義哲學(xué)方面，提出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的思想，這是對(duì)馬克思主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，這是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的新發(fā)展；提出堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用等思想，這是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。在科學(xué)社會(huì)主義方面，提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)黨的自我革命的思想，這是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展；提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想，這是對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的新發(fā)展；提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，這是對(duì)馬克思主義世界歷史理論的新發(fā)展；等等。這些具有原創(chuàng)性的新論斷、新命題、新理念、新戰(zhàn)略，蘊(yùn)含著世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值觀層面的突破。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，自覺(jué)運(yùn)用系統(tǒng)觀念和系統(tǒng)方法全面統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域工作，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了一個(gè)系統(tǒng)完整、科學(xué)嚴(yán)密的理論體系。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻回答重大時(shí)代課題并經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)。黨的十八大以來(lái)，黨面臨形勢(shì)環(huán)境的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性，肩負(fù)任務(wù)的繁重性和艱巨性世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)。面對(duì)中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，習(xí)近平總書(shū)記就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了歷史性變化。黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家之所以能取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性成就，發(fā)生深層次、根本性變革，最根本的原因在于有習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航，在于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是二十一世紀(jì)馬克思主義

　　馬克思恩格斯指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)回答了“世紀(jì)之問(wèn)”，深刻改變中國(guó)、影響世界，具有重大世界意義、深遠(yuǎn)歷史意義，是二十一世紀(jì)馬克思主義。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻回答了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的一系列重大問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻回答了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的目標(biāo)和方向的重大問(wèn)題，這就是以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，不斷朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮進(jìn)；深刻回答了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的政治保證和科學(xué)路徑的重大問(wèn)題，這就是必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，立足中國(guó)實(shí)際、依靠中國(guó)人民、洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。就新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略安排而言，習(xí)近平總書(shū)記指出：“在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！钡谝粋€(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人正是基于自身在二十一世紀(jì)的偉大歷史使命，踔厲奮發(fā)，開(kāi)辟了二十一世紀(jì)馬克思主義的新境界。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為推動(dòng)二十一世紀(jì)世界社會(huì)主義、人類文明向前發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。人類命運(yùn)共同體理念、全人類共同價(jià)值、全球發(fā)展倡議等的提出，為推動(dòng)世界和平發(fā)展提供了中國(guó)智慧。消除貧困、疫情防控、國(guó)家治理、執(zhí)政黨建設(shè)等一系列中國(guó)方案的提出并產(chǎn)生廣泛國(guó)際影響，彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)于世界社會(huì)主義、對(duì)于人類文明發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn)。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，正在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，為人類社會(huì)通向現(xiàn)代化提供全新路徑選擇，以歷史性成就和世界性貢獻(xiàn)極大提升世界人民對(duì)社會(huì)主義的信心。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)精神與二十一世紀(jì)世界潮流的融會(huì)貫通，充盈著濃郁的中國(guó)味、深厚的中華情、浩然的民族魂和鮮明的時(shí)代特征，集中而深刻地彰顯了中華民族獨(dú)特的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與精神風(fēng)范，集中而深刻地展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的理想信念與初心使命，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想植根中華歷史文化的深厚土壤，成功實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深深根植于中華文化的沃土之中，充分汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在文章、講話中常常引用古代典籍中的經(jīng)典名句，用中國(guó)經(jīng)典講中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，以中國(guó)道理講中國(guó)道路，鮮活生動(dòng)、言約旨遠(yuǎn)，激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，使馬克思主義在中國(guó)大地?zé)òl(fā)出新的勃勃生機(jī)。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想將中國(guó)精神作為興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)，黨無(wú)精神不興。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，鮮明提出以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神不斷迸發(fā)出來(lái)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既以大量原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度，實(shí)現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的新躍升，又把中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地位和作用的認(rèn)識(shí)提升到新高度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興構(gòu)筑起更為堅(jiān)定的文化自信、提供了更為主動(dòng)的精神力量。