中新網(wǎng)太原3月12日電 題：七旬匠師的堅(jiān)守：拓古傳今留存歷史“光影”

　　作者 高瑞峰

　　“傳拓技藝，不僅為物象留影，也為歷史佐證，為文化傳承。一件件傳拓作品，留存下的是一段段中國(guó)歷史文化的寶貴印記?！?月12日，山西太原，陳旭在他的傳拓工作室忙碌著創(chuàng)作。

　　傳拓，這門(mén)古老的技藝，有“復(fù)活歷史的‘照相機(jī)’”之譽(yù)。南朝梁虞和《論書(shū)表》有“拓書(shū)悉用薄紙”之語(yǔ)，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》有“其相承傳拓之本，猶在秘府”記載。清代道士王圓箓于莫高窟發(fā)現(xiàn)的唐代拓本，蜚聲業(yè)界。

　　“傳拓作品往往蘊(yùn)含古代歷史、文化、藝術(shù)、生活等各方面信息，可以填補(bǔ)歷史文獻(xiàn)檔案的缺乏，還有著深刻的社會(huì)意義?！标愋裾f(shuō)，傳拓技藝不僅僅是藝術(shù)，作為一種載體，傳拓作品讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)，歷代傳拓精品，已成為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。

　　1995年，陳旭與傳拓結(jié)緣。“當(dāng)時(shí)，在研究晉商實(shí)物遺存時(shí)，初次接觸傳拓，之后便沉迷其中，20多年來(lái)一直努力探索。”他說(shuō)。

　　傳拓技藝是用傳拓工具將紙、墨等覆蓋于被拓器物，并將其上的銘文或紋飾拓印下來(lái)的一種方法，至今在考古、文博、古籍等領(lǐng)域仍發(fā)揮著重要作用。因所拓器物不同，其形式與內(nèi)容的表現(xiàn)形式豐富，有平拓、穎拓、全形拓等多種類(lèi)型。

　　“傳拓技藝主要靠口手相傳、不斷實(shí)踐，在積累的同時(shí)，與同行多交流溝通、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。”陳旭介紹，傳拓將所拓器物原物的氣質(zhì)和內(nèi)涵，原始、本質(zhì)地呈現(xiàn)，歷史上許多流散文物、文獻(xiàn)等，因傳拓作品得以流傳。

　　如何讓這門(mén)古老的技藝更好地融入現(xiàn)代生活，讓文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)，陳旭一直在探索。在陳旭看來(lái)，甲骨文字、瓦當(dāng)圖案、墓志碑刻……及日常生活中的物件，皆可傳拓。傳拓技藝也可以反映當(dāng)代，如城鄉(xiāng)建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)等。

　　“我創(chuàng)作的‘菜籃尚好’作品，以蔬菜、魚(yú)蝦等為傳拓原物，呈現(xiàn)農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)成果，記錄農(nóng)村菜籃子里有菜吃、有魚(yú)吃這樣一個(gè)振奮人心的歷史階段。”陳旭說(shuō)，目前，其傳拓作品有甲骨文、金石、中國(guó)金融、晉商、嵩山地質(zhì)等系列。

　　陳旭表示，通過(guò)傳拓展示中華文明，很有意義。在平拓、穎拓、全形拓基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，如將軟體、活體、硬體等傳拓對(duì)象結(jié)合起來(lái)創(chuàng)作，讓古老技藝在創(chuàng)新中傳承，用傳拓技術(shù)記錄、展示、講述中國(guó)歷史文化。

　　“目前，在山西財(cái)經(jīng)大學(xué)開(kāi)設(shè)了‘傳拓’課程，希望通過(guò)自己的努力，擴(kuò)大這門(mén)古老技藝的傳承隊(duì)伍?！标愋裾f(shuō)。(完)