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對話葉錦添:找尋東方美學的當代性表達

發(fā)布時間:2022-03-09 14:54:00來源: 中國新聞網(wǎng)

  中新網(wǎng)北京3月8日電(記者 袁秀月)回溯華語影壇過去二十余年的影像記憶,葉錦添設計的服裝留有一抹亮眼的色彩。

  從電影《胭脂扣》里梅艷芳的旗袍,到電視劇《大明宮詞》里周迅的寫意裙裝,從電影《臥虎藏龍》里周潤發(fā)的飄逸長袍,到電影《夜宴》中章子怡的華麗禮服,葉錦添讓很多觀眾通過影視劇重新認識了中國傳統(tǒng)服飾,讓“新東方美學”走入世界舞臺。

  而對于葉錦添而言,影視只是他藝術(shù)世界中的一部分。在舞臺領(lǐng)域,他曾與諸多世界知名藝術(shù)家及著名藝術(shù)團體合作。2004年,他為雅典奧運會閉幕式上“中國八分鐘”交接儀式設計了整體視覺。前段時間,他首次擔任舞臺劇導演,將張愛玲的《傾城之戀》搬上舞臺。

  在不久前結(jié)束的北京冬奧會閉幕式上,中國體育代表團所穿的領(lǐng)獎服,也出自葉錦添之手。

  “其實,我沒有一直做古典,我做了很多未來的東西。我的新東方主義其實是無限地發(fā)展各種可能?!痹谛聲稛o時序的世界》中,葉錦添梳理多年來的藝術(shù)思考。

  他說,他要做的,不是復制傳統(tǒng),也不是后現(xiàn)代的解構(gòu),而是重建中國視野中的世界觀與自我。他更關(guān)心的是,如何找尋傳統(tǒng)的當代性。

  對話摘錄如下:

  問:你在《無時序的世界》中提到,從梅蘭芳的一張劇照開始,你對中國的古典文化意象產(chǎn)生了無限的想象,傳統(tǒng)戲劇對你有哪些影響?

  答:對我很大的影響,甚至我今天的創(chuàng)作主要還基于這個理念,就是全觀舞臺。梅蘭芳給我最大的震撼是,我們看得出來他是一個男生,但是他通過這些東西變成一個女生。京劇把人的一舉手一投足的美感變得程式化,程式化之后,又統(tǒng)一了所有其他藝術(shù)的媒介,包括音樂、舞蹈、服裝,所以我覺得這是有別于西方藝術(shù)一個很重要的特色。

  問:香港是多種文化交融的地方,在審美上西方的藝術(shù)風格對你有哪些影響?

  答:我是好幾個階段,小時候?qū)οED的東西很有興趣,尤其是希臘文化、希臘電影。比較大一點,就對歐洲的東西很有興趣,也看很多二十世紀六十年代的電影,像費里尼、帕索里尼,他們的電影有一種前衛(wèi)的感覺,還有黑澤明,他把東西方混合得非常好。受這些作品的熏陶,我慢慢形成我自己的風格,我也希望能把中國的東西調(diào)到非常前衛(wèi),非常當代。

  問:你與電影行業(yè)結(jié)緣是怎樣的過程?

  答:我哥哥當時是做攝影師的,他其中一個助手跟我很熟。那個人后來當了美術(shù)指導,他帶我入行。他知道我會畫畫,我?guī)退麄儺嬃撕芏嗖季暗漠嫞龑﹄娪靶袠I(yè)熟起來。真正進入電影行業(yè),是參加了一個繪畫比賽,我拿了兩個大獎。徐克的工作人員看到我,把我介紹給徐克,之后我開始在電影工作室上班,遇見了吳宇森,開始拍《英雄本色》。

  問:2000年左右,你和李少紅導演合作了《大明宮詞》,那是什么契機?

  答:當時是這部戲快要開拍了,李小紅覺得衣服不行,她到處找人。我們共同的好朋友把我介紹給她,當時我剛剛做完一個展覽,他們就飛來找我,并且馬上邀請我去北京看她的衣服,我還覺得蠻奇怪的,為什么這么急。

  到北京后,我看到他們的服裝房滿滿的,一兩百套服裝全部做好了,我還納悶。結(jié)果李少紅說,一件都不要。后來我發(fā)覺,之前的設計師雖然做得很用心,買非常好的布料,但是用的是當時很流行的韓國歐根紗,布料比較挺硬。演員跪下去,衣服就會挺起來,整個感覺不太像唐朝的衣服。

  我很快就幫她改了,用了舞蹈衣服的處理方法,擺非常大,細節(jié)非常簡單,演員穿起來很容易做動作,不是純寫實的,但是表現(xiàn)力很強。它其實更像舞蹈的衣服,所以當時好多人覺得很驚艷,衣服好像“活起來”了。

  問:你曾說“真正的古裝穿在演員身上可能行不通”,為什么這么說?

  答:因為古裝是很講禮儀的,尤其一些服裝跟禮儀的動作、儀式有關(guān)。漢朝有一種深衣,整個是圍著身體的,如果演員穿了就很難走動。但是導演又要求演員要跪下、起來、做動作。如果衣服真做成這樣,演員很難表演。所以我就讓衣服看起來一樣,里面做了一些手腳,讓演員可以移動,把身材也收好了一點。

  以前一位歐洲的藝術(shù)總監(jiān)跟我講,你們的傳統(tǒng)衣服好漂亮,我說這不是傳統(tǒng)的衣服,這是我做出來的。我用了很多傳統(tǒng)手工藝,看起來是傳統(tǒng)衣服的美感,但是改了剪裁。

  問:近些年興起“漢服熱”,有人認為應該完全復古,有人覺得應該創(chuàng)新,你怎么看?

  答:我覺得兩者都很重要。一個是必須要知道傳統(tǒng)衣服長什么樣,穿起來什么樣,以前的人是怎樣的精神狀態(tài)。但如果它完全復古的話,就缺少在當代的生命力。所以也要創(chuàng)新,在創(chuàng)新的過程中,一定要知道原來的樣子。

  問:你覺得,今天的文藝作品如何去傳播中國美學?

  答:我更關(guān)心的是,我們究竟懂得多少中國美學,我們有沒有傳達出真正的中國美學。原來產(chǎn)生它的土壤已經(jīng)沒有了,你現(xiàn)在要找回它,就算找到也不能生存在這里。把它提煉到當代的智慧,這個工程是非常浩大的。

  問:北京冬奧會中國體育代表團的領(lǐng)獎服是由你設計的,如何在有限空間內(nèi)傳達自己的設計理念?

  答:2004年,我參與了雅典奧運會閉幕式,那時我已經(jīng)開始研究奧運精神了。在奧運精神里,所有國家都是平等的,大家要用最陽光最正面的方法去表現(xiàn)自己。很多奧運服裝,一方面有自己國家的特色,但是又不會太過自我。

  我第一個想到圓立領(lǐng)加盤扣的設計,這非常中國,但是加進去后,也不會影響到它中立的狀態(tài)。領(lǐng)獎服上設計有三條紅色線,形成一個中國的“中”字,紅線上短下長,像一團氣往上升的感覺,表達出中國人的精神面貌。(完)

(責編: 常邦麗)

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