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《五星出東方》激活千年之想

發(fā)布時間:2022-02-28 16:26:00來源: 光明網(wǎng)

  本報(bào)記者 鄭 娜

  上元燈火點(diǎn)亮夜空,翩翩舞者仰望祈愿……元宵節(jié)期間,以國家一級文物“五星出東方利中國”漢代織錦護(hù)臂為題材創(chuàng)作的舞劇《五星出東方》,登陸河南衛(wèi)視、嗶哩嗶哩多臺元宵晚會,“錦繡舞”“燈舞”等舞段火爆出圈,引發(fā)全網(wǎng)熱議。

  這部舞劇是如何鍛造出來的,具有哪些藝術(shù)特色?在文物題材創(chuàng)作上,這部劇帶來了哪些值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)?近日,在中國文藝評論家協(xié)會、中國文聯(lián)文藝評論中心、北京演藝集團(tuán)共同主辦的作品研討會上,舞劇《五星出東方》主創(chuàng)與專家圍繞相關(guān)話題展開討論與交流。

  用舞劇的形式講述國寶故事

  舞劇《五星出東方》由中共北京市委宣傳部、中共新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合出品,北京演藝集團(tuán)聯(lián)合北京市援疆和田指揮部、和田地委宣傳部共同制作,北京歌劇舞劇院、新玉歌舞團(tuán)演出。

  舞劇的構(gòu)想源于從新疆和田尼雅遺址出土的國家一級文物“五星出東方利中國”漢代織錦護(hù)臂。1995年10月,中日尼雅遺址學(xué)術(shù)考察隊(duì)成員在和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址一處古墓中發(fā)現(xiàn)一塊漢代蜀地織錦,長18.5厘米,寬12.5厘米,上面織有八個篆體漢字:“五星出東方利中國”。該文物的出土被譽(yù)為20世紀(jì)中國考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一。

  談及為何選擇以舞劇的形式來講述“五星出東方利中國”這件國寶故事時,北京演藝集團(tuán)黨委書記、董事長趙佳琛說:“用文物講故事首先要讓文物活起來,我們經(jīng)過反復(fù)討論,認(rèn)為舞劇是活化文物很好的形式,因?yàn)槲璧甘亲钤?、最本真、最普泛的人類藝術(shù)形式?!?/p>

  舞劇創(chuàng)作,首先面臨的問題是“劇”從何來。雖然“五星出東方利中國”是廣為人知的一件國寶級文物,但由于這塊織錦護(hù)臂能利用的線索很有限,舞劇《五星出東方》在故事創(chuàng)作上經(jīng)歷了一個艱難的過程。

  趙佳琛介紹,為了挖掘到更多素材,本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)親赴新疆和田采風(fēng),光是劇本就修改了12稿。創(chuàng)作過程中,來自歷史、文學(xué)、文物、哲學(xué)、宗教、舞蹈、音樂等領(lǐng)域的專家,對劇本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致討論,反復(fù)研究劇目的創(chuàng)作思路和方向。

  最終,這部舞劇從尼雅考古現(xiàn)場開篇,通過考古人員發(fā)現(xiàn)織錦護(hù)臂后進(jìn)入時空隧道,拉開故事的大幕。舞劇以織錦護(hù)臂為構(gòu)想之源,生發(fā)出一個動人的故事:漢朝戍邊將領(lǐng)奉在精絕古城與北人首領(lǐng)之子建特、精絕首領(lǐng)之女春君之間,從劍拔弩張到并肩攜手,從素不相識到深深認(rèn)同,結(jié)下深厚情誼。舞劇生動詮釋了各族人民“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”,結(jié)成中華民族共同體的主題。

  “舞劇《五星出東方》的故事雖然是虛構(gòu),但是這個故事的設(shè)定符合生活邏輯,成功塑造了人物形象,以高超的藝術(shù)手段巧妙還原邊疆地區(qū)民族融合的歷史,通過藝術(shù)真實(shí)的典型化實(shí)現(xiàn)歷史真實(shí)的活化,潤物無聲地使觀眾接受了中華民族共同體的主旨?!敝袊乃囋u論家協(xié)會副主席兼秘書長、中國文聯(lián)文藝評論中心主任徐粵春表示。

  舞蹈往往不善于講故事,它更重要的是抒情,但是舞劇創(chuàng)作必須注重文本和舞蹈的融合。中國舞蹈家協(xié)會副主席、國家大劇院副院長趙鐵春認(rèn)為,舞劇《五星出東方》做到了文本和舞蹈的相互驗(yàn)證,除了抒情之外,在講故事方面比較成熟,編導(dǎo)很好地駕馭了文本,因而讓舞蹈具有了文學(xué)性。

  “一般的舞劇,經(jīng)常是看開頭就知道結(jié)局,也能清楚人物脈絡(luò),鮮能讓人去思考文本或文學(xué)價(jià)值。但這部舞劇,它能夠帶著觀眾跟著人物的命運(yùn)去行進(jìn)?!壁w鐵春說。

  豐沛的舞蹈想象力激活文物內(nèi)涵

  舞劇的“舞”和“劇”猶如車之兩輪、鳥之兩翼,兩者相輔相成、平分秋色。舞劇是以舞蹈為載體的舞臺表演藝術(shù),“舞”至關(guān)重要。

  舞蹈動作構(gòu)建了舞劇的戲劇矛盾沖突和情節(jié)敘事。中國文藝評論家協(xié)會顧問、南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院名譽(yù)院長于平認(rèn)為,作為舞劇《五星出東方》的“戲核”,古麗米娜飾演的春君以充滿戲劇性的舞蹈表演,起到了溝通人物關(guān)系、化解戲劇沖突的關(guān)鍵作用,構(gòu)成了這部戲的戲劇張力,成為這部劇的點(diǎn)睛之筆。

  在舞劇《五星出東方》中,各式各樣的舞段讓人過目不忘。婀娜嫵媚的“燈舞”、端莊大氣的“錦繡舞”、火熱動感的“集市舞”、激情奔放的“蹦迪舞”……觀眾們既可以找到民族舞和古典舞的影子,又仿佛能看見街舞和踢踏舞的交融,別出心裁的舞蹈創(chuàng)作讓該舞劇獲得不少好評。今年元宵節(jié)期間,劇中的“錦繡舞”和“燈舞”等舞段在亮相多臺元宵晚會后,更是登上了網(wǎng)絡(luò)熱搜榜,受到全網(wǎng)關(guān)注。

  中國文聯(lián)書記處書記、中國舞蹈家協(xié)會副主席黃豆豆認(rèn)為,舞劇《五星出東方》的舞蹈編排凸顯新意。從西域舞到漢唐古典舞,從民風(fēng)民俗舞到宮廷樂舞,以及華彩式舞蹈,作品在舞蹈編排設(shè)計(jì)上將不同舞種進(jìn)行了非常自然的融合與對話。

  “舞劇《五星出東方》最突出的藝術(shù)創(chuàng)新點(diǎn),在于運(yùn)用舞蹈想象力去激活深埋于邊疆考古遺物中的那些鮮活故事,實(shí)現(xiàn)考古學(xué)與舞蹈藝術(shù)之間的想象力遇合。對織錦護(hù)臂的豐厚象征意義展開聯(lián)想,構(gòu)想出漢代中原文化與西域文化之間的交融舞姿。西域風(fēng)、中原風(fēng)、中原西域融合風(fēng)三個系列的舞蹈語言構(gòu)思,又把觀眾帶回到一個想象的漢代跨民族間交往的中國圖景中。”中國文藝評論家協(xié)會副主席、北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心教授王一川說。

  繼靈感來源于文物《千里江山圖》的舞劇《只此青綠》走紅后,舞劇《五星出東方》的出圈,再度讓人們看到文物題材藝術(shù)創(chuàng)作的廣闊空間。王一川認(rèn)為,這部作品給藝術(shù)創(chuàng)作以寶貴啟迪。中國還有許多像“五星出東方利中國”這樣的文物在等待著各個門類的藝術(shù)家們,期待他們施展非凡想象力,讓過去的那些精靈在當(dāng)代生活中重新活起來,豐富觀眾對美好生活的享受和向往。

(責(zé)編: 常邦麗)

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